«Мне
передал from „All bin Husain, from Safiyyah, who said: “While
Абдурраззак: «Нам сообщил Муаммар о т Аль-Зу the Messenger of Allah 0 was observing I'tikaf I came хрия, от Ал и Ибн Ху сэйна, о т Сафиййи, сказавшей: to visit him at night. I spoke to him and then got up to
«Однажды ПОСОЛ
AUD
А лл аха, мир ему и return. He stood up with me to see me to the house.” Her благословение Аллаха, исполнял итикяф и я пришла dwelling was in the abode of Usamah bin Zaid. Two BU D навестить его ночью. Побеседовав с ним, я встала и п men from the Ansar passed by (while he was with her).
A о шл а в ос во я с и. О н т ож е в с т а л вм е с т е с о м When they saw the Prophet Щ they hastened on. The н о й, чт о б ы п р ов о ди т ь м е н я. – П ро жи в а л а Prophet 0 said: “Take it easy, she is Safiyyah bint же он а во в ла д е н и я х У с а м ы И бн З эй д а. – И Huyyay." They said: „Glory be to Allah! О Messenger of т ут м и м о п р ох од я т д вое а н с о ро в. У в и де в Allah!" He said: „The Shaitan flows through the human П р о ро ка, м и р е м у и благословение Аллаха, они like the flow of blood, so I was afraid that it might have ускорились и тогда Пророк, мир ему и cast something in your hearts." or he said: „evil."”
422 / 534
J. Murdoch. EXTRACTS - KORAN, SUNNA - JINNS, WITCHCRAFT, INTERESTING MOMENTS
благословение Аллаха, сказал: «Вы можете идти (Sahih)
помедленнее! Потому что это – Сафиййа Бинт
Хайй!» Оба произнесли: «Преславен Аллах, Посол
Аллаха...» Он произнѐс: «Истинно, Шайтан бежит в
человеке подобно кровотоку. Я испугался, что он
заронит вам в сердца что-то (не то)». Или же сказал
«недоброе».
UD
2556. Нам передал Мухаммад Ибн Рафии: «Нам
2556. It was reported from Al- „Ala" bin „Abdur-
передал Абу Бакр Ибн Абу Увайс: «Мне передал Rahman, from his father, from AbQ Hurairah, that the Сулейман Ибн Биляль от Аль-Алли Ибн Prophet Щ, said about the bell: “ It is a wind instrument Абдуррахмана, от отца его, от Абу Хурайры, ЧТО o f Shaitan.” (Sahih) ABU DA Пророк, мир ему И благословение Аллаха, так
высказался о колокольчике: «Флейта шайтана».
О словах, произносимых мужчиной при
остановке на привал
2603. Нам передал Амр Ибн Усман: «Нам
Book 14, Number 2597: Narrated Abdullah ibn
передал Бакыййа: «Мне передал Сафван: «Мне Amr: When the Apostle of Allah (peace be upon him) передал Шурайх Ибн Убайд от Аль-Зубайра Ибн was travelling and night came on, he said: O earth, my Аль-Вал и да, от Абдуллы Ибн Амра, сказавшего: Lord and your Lord is Allah; I seek refuge in Allah from
«Находясь в путешествии, когда над Послом Аллаха, your evil, the evil of what you contain, the evil of what мир ему и благословение Аллаха, сгущалась ночь, он has been created in you, and the evil of what creeps произносил: «О, земля! Хозяин мой и Хозяин твой – upon you; I seek refuge in Allah from lions, from large Аллах. Я прошу Аллаха уберечь меня от зла твоего, black snakes, from other snakes, from scorpions, from от зла того, что есть в тебе, от зла, что сотворено в the evil of jinn which inhabit a settlement, and from a D тебе, от зла всего, что передвигается по тебе. И parent and his offspring.
UA прошу Аллаха уберечь меня от льва, от чѐрного
D
(скорпиона или пантеры), от змеи, от скорпиона и от
U местного жителя (человека или джинна), а также от
BA родителя и порождѐнного». (Йэ арду роббИ ва
роббукеллАху. АУзу биллЯхи мин шаррике ва мин
шарри мЭ фИке ва шарри мЭ халяка фИке,ва мин
шарри мЭ ядуббу алейке. Ва аУзу биллЯхи мин
асадин ва асвадин ва минальхаййати валь- "акраби ва
мин сАкиниль-баляди ва мин вАлидин ва мЭ валяд).
О нежелательности езды в начале тѐмного времени
суток
2604. Нам передал Ахмад Ибн Абу Шуайб Аль-
Chapter 76. Regarding The Disapproval Of Traveling
Харраний: «Нам передал Зухайр: «Нам передал Абу At The Beginning Of The Night 2604. It was reported Аль -Зубайр от Джабира, сказавшего: «Посол from AbO Az-Zubair, from Jabir who said: “The Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: Messenger of Allah gg said: „Do let your animals
«Не отпускайте своих бегунов, когда солнце сядет, (Fawashikum) loose when the sun has just set until the пока не пройдѐт ночной уголѐк. Так как шайтаны darkness of the night prevails, for the devils cause AUD высыпают на волю, когда солнце закатывается до mischief when the sun has just set until the darkness of тех пор, пока не пройдѐт ночной уголѐк». Абу Дауд the night prevails.” (Sahih) Abu Dawud said: Al-BU D сказал: «Бегуны – это всѐ, что расходится по Fawashi is anything which spreads out.
A сторонам». (Дети, женщины и т.п.)
Об одиночной поездке мужчины 2607. Нам
Book 14, Number 2601: Narrated Abdullah ibn Amr
передал Абдулла Ибн Муслима Аль -Канабий от ibn al-'As: The Apostle of Allah (peace be upon him) Малика, от Абдуррахмана Ибн Хармали, от Амра said: A single rider is a devil, and a pair of riders are a Ибн Шуайба, от отца его, от деда его, сказавшего: pair of devils, but three are a company of riders.
«Посол Аллаха, мир ему и благословение Аллаха,
423 / 534
J. Murdoch. EXTRACTS - KORAN, SUNNA - JINNS, WITCHCRAFT, INTERESTING MOMENTS
сказал: «Один всадник – шайтан, два всадника – два
шайтана, а три – уже процессия».
О приказанной плотности расположения воинов
Book 14, Number 2622: Narrated AbuTha'labah
на стояночных лагерях и о размерах его 2628. Нам al-Khushani: When the people encamped, (the narrator передали Амр Ибн Усман Аль-Хумсый и Язид Ибн Amr ibn Uthman al-Himsi) said: When the Apostle of Кабис от одного из жителей хумсыйской Allah (peace be upon him) encamped, the people побережного племени. Данная формулировка текста scattered in the glens and wadis. The Apostle of Allah UD от Язида. Оба сказали: «Нам передал Аль-Валид Ибн (peace be upon him) said: Your scattering in these glens Муслим от Абдул 429 лы Ибн Аль-Алли, что он and wadis is only of the devil. They afterwards kept услышал, как Муслим Ибн Мушким Абу Убайдулла close together when they encamped to such an extent говорил: «Нам передал Абу Саляба Аль - Хушаний, that it used to be said that if a cloth were spread over ABU DA сказав: «Когда люди останавливались на привал...» them, it would cover them all.
Амр здесь выразился иначе: «Люди, когда Посол
Аллаха, мир ему и благословение Аллаха,
останавливался на привал, разбредались по горам и
долинам. Поэтому Посол Аллаха, мир ему и
благословение
Аллаха, сказал: «Это ваше
разбредание по горам и долинам от шайтана!» А
после этого он, всякий раз останавливаясь на привал,
сдвигал их рядом друг с другом. Да ещѐ так, что об
этом говорилось: «Если над ними расстелить
полотно одежды, они все уместятся в еѐ границах».
». 2818. Нам передал Мухаммад Ибн Кясир:
Book 15, Number 2812: Narrated Abdullah ibn
«Нам сообщил Исраиль: «Нам передал Саммак от Abbas: explaining the verse "But the evil ones ever D Икримы, от Ибн Аббаса о слове Его: «И конечно же inspire their friend to contend with you" They used to UA шайтаны внушают своим сторонникам...» Они say: Do not eat which Allah killed, but eat which you D
говорят вот что: «Зарезанное для Аллаха не ешьте, а slaughtered. So Allah revealed the verse: "Eat not of U что зарезали вы, можете кушать». Тогда (meats) on which Allah's name hath not been BA В
A
сепочитаемый и Всеславный Аллах ниспослал: «И pronounced"...to the end of the verse.
не ешьте того, над чем не упомянуто имя Аллаха...»
О крайностях при свежевании 2826. Нам
Book 15, Number 2820: Narrated Abdullah ibn
передали Ханнад Ибн Аль-Суррий и Аль-Хасан Ибн Abbas: Ibn Isa added: (Ibn Abbas) and AbuHurayrah Иса, подопечный Ибн Аль-Мубарака, от Ибн Аль - said: The Apostle of Allah (peace be upon him) forbade Мубарака, от Муаммара, от Амра Ибн Абдуллы, от the devil's sacrifice. AbuIsa added in his version: This Икримы, от Ибн Аббаса, – здесь Ибн Иса добавил «и refers to the slaughtered animal whose skin cut off, and Абу Хурайры», – оба сказали: «Посол Аллаха, мир is then left to die without its jugular veins being severed.
ему и благословение Аллаха, воспретил ленточки
шайтана». Ибн Иса добавил в своѐм хадисе: «Это
когда (человек) режет животное и разрезает ему
шкуру и рассекает челюстные связки, а затем
оставляет так, пока оно не умрѐт
О произнесении имени Аллаха над едой 3765.
Chapter 15. Saying BismiUah Over Food 3765. It
AUD Нам передал Яхья Ибн Халяф: «Нам передал Абу was narrated from Jabir bin „Abdullah that he heard the Асым от Ибн Джурайджа, сказавшего: «Мне Prophet say: “When a man enters his house and BU D сообщил Абу Аль-Зубайр от Джабира Ибн Абдуллы, remembers Allah upon his entering and when he eats, A слышавшего, как Пророк, мир ему и благословение the Shaitan says (to himself or his followers): „You have Аллаха, говорил: «Если мужчина, войдя в свой дом, no place to stay and no dinner." If he enters and does not помянул Аллаха перед входом в него и перед едой, remember Allah when entering, the Shaitan says, „You тогда шайтан говорит: «Нет (сегодня) вам (т.е. have found a place to stay." If he does not remember шайтану и его детям) ни ночлега, ни ужина!» Если Allah when he eats, (the Shaitan) says, „You have found же (человек), входя в свой дом не помянул Аллаха, a place to stay and dinner."” (Sahih) 424 / 534
J. Murdoch. EXTRACTS - KORAN, SUNNA - JINNS, WITCHCRAFT, INTERESTING MOMENTS
шайтан говорит: «У вас появилось место для
ночлега!» А когда тот забывает помянуть Аллаха и
перед едой, (шайтан) говорит: «Теперь у вас есть и
ночлег, и ужин!»
3766. Нам передал Усман Ибн Абу Шэйба: «Нам
3766. It was narrated that Hudhaifah said: “If food
передал Абу Муавия от Аль-Амаша, от Хайсамы, от was served when the Messenger of Allah 0 was with us, Абу Хузай- фы, от Хузайфы, сказавшего: «Когда мы none of us would stretch forth our hands until the UD разделяли трапезу вместе с Послом Аллаха, мир ему Messenger of Allah Щ, stretched forth his hand first. We и благословение Аллаха, ни один из нас не клал руки were going to eat with him one time, when a Bedouin своей (в общее блюдо), пока не начинал Посол came rushing, as if he were being pursued. He went to Аллаха, мир ему и благословение Аллаха. А stretch forth his hand to the food, but the Messenger of ABU DA однажды мы оказались вместе с ним на (званой) Allah Щ took hold of his hand. Then a young girl came трапезе.
Тут
пришѐл
бедуин,
словно rushing, as if she were being pursued. She went to подталкиваемый (шайтаном) и уже было протянул stretch forth her hand to the food, but the Messenger of руку свою к еде, но Посол Аллаха, мир ему и Allah 0 took hold of her hand. Then the Messenger of благословение Аллаха, взял (и остановил) его руку. Allah 0 said: „The Shaitan regards food as permissible Затем пришла девочка, словно подталкиваемая, и (for himself) if the Name of Allah is not mentioned over уже было, протянула руку свою к еде, но Посол it. He brought this Bedouin so that the food might Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, взял (и become permissible for him through him, but I took отвѐл в сторону) еѐ руку и произнѐс: «Истинно, hold of his hand. Then he brought this young girl so that шайтан дел ает дл я се бя хал яле м е ду, над к о то the food might become permissible for him through her, ро й не б ыл о произнесено имя Аллаха. Именно он и but I took hold of her hand. By the One in Whose Hand привѐл этого бедуина, чтобы сделать (еду) халялем is my soul, his hand is in mine along with their hands."”
(для себя). Но я с хвати л ег о за р у ку. Он также пр (Sahih)
D ивѐ л эту де воч ку, что б ы (ис пол ьзу я) еѐ с дел ать
UA для се бя эту (ед у) халяльной, но я схватил еѐ за
D
руку. Клянусь Тем, в руке Которого моя душа – его
U рука (сейчас) именно в моей руке вместе с руками
BA тех обоих».
3767. Нам передал Муаммаль Ибн Хишам: «Нам
Book 27, Number 3758: Narrated Aisha, Ummul
передал Исмаил от Хишама, – он подразумевал Ибн Mu'minin: The Apostle of Allah (peace be upon him) Абу Абдуллу Аль-Даставаия, – от Бадиля, от said: When one of you eats, he should mention Allah's Абдуллы Ибн Убайда, от женщины одной из них, name; if he forgets to mention Allah's name at the звали которую Умм Куль - сум, от Аиши, которой beginning, he should say: "In the name of Allah at the был доволен Аллах, что Посол Аллаха, мир ему и beginning and at the end of it."
благословение Аллаха, сказал: «Когда кто-либо из
вас приступает к еде, да произнесѐт имя
Превозвышенного Аллаха! А если забудет
произнести имя Превозвышенного Аллаха в начале
сей (трапезы), да скажет так: «С именем Аллаха в
начале еѐ и в конце!»
3768. Нам передал Муаммаль Ибн Аль-Фадль
Book 27, Number 3759: Narrated Umayyah ibn
А
M
AUD
ль-Харраний: «Нам передал Иса, - он подразумевал
akhshi: Umayyah was sitting and a man was eating.
Ибн Юнуса: «Нам передал Джабир Ибн Субх: «Нам He did not mention Allah's name until there remained the BU D передал Аль-Мусанна Ибн Абдуррахман Аль - last morsel. When he raised it to his mouth, he said: In A Хузаый от его дяди по отцу, Умаййи Ибн Махшиййа, the name of Allah at the beginning and at the end of it.
являвшимся одним из спутников Посла Аллаха, мир The Prophet (peace be upon him) laughed and said: The ему и благословение Аллаха. Он сказал: «Посол devil kept eating along with him, but when he mentioned Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сидел, а Allah's name, he vomited what was in his belly.
рядом кушал мужчина, который так и не произнѐс
имени Аллаха (до самого конца), пока от его пищи
425 / 534
J. Murdoch. EXTRACTS - KORAN, SUNNA - JINNS, WITCHCRAFT, INTERESTING MOMENTS
не остался один единственный кусочек. Уже поднеся
его ко рту, он внезапно произнѐс: «С именем Аллаха
в начале еѐ и в конце!» И Пророк, мир ему и
благословение Аллаха, засмеялся, а после сказал:
«Шайтан всѐ кушал вместе с ним и кушал, а когда он
произнѐс имя Всепочитаемого и Всеславного
Аллаха, ему пришлось выблевать всѐ из своего
UD брюха». Абу Дауд сказал: «Джабир Ибн Субх – дед
Сулеймана Ибн Хар - ба по линии матери его».
О приѐме пищи правой рукой 3776. Нам передал
Chapter 19. Eating With The Right Hand 3776. It
Ахмад Ибн Ханбаль: «Нам передал Суфьян от Аль - was narrated from Ibn „Umar that the Messenger of ABU DA Зу хри я: «Мн е со об щи л Абу Ба кр И бн Allah said: “When one of you eats, let him eat with his Убайдулла Ибн Абдулла Ибн Умар от своего деда right hand, and when he drinks, let him drink with his Ибн Умара о том, что Пророк, мир ему и right hand, for the Shaitan eats with his left hand and благословение Аллаха, сказал: «Когда кушаете, drinks with his left hand.” (Sahih) кушайте правой рукой! И когда пьѐте, пейте правой
рукой! Ведь шайтан ест левой и пьѐт левой».
О падении куска пищи на пол или землю 3845.
Chapter 49. If A Morsel Of Food Falls Down 3845.
Нам передал Муса Ибн Исмаил: «Нам передал It was narrated from Anas bin Malik that when the Хаммад от Сабита, от Анаса Ибн Малика, ЧТО Посол Messenger of Allah зЦ ate food he would lick his three Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, покушав fingers. He said: “If the morsel of any one of you falls еды, облизывал три своих пальца. Он также сказал: down, let him remove the dirt from it and eat it, and not
«Если у кого-то из вас упадѐт кусочек еды, пусть leave it for the Shaitan.” And he told us to clear the очистит его от грязи и съест его, но не оставляет plate, and said: “One of you does not know in which part D шайтану!» Кроме того, он приказал насухо of the food the blessing lies.” (Sahih) UA подчищать блюдо и сказал: «Никто ведь из вас не
D
знает, в какой части пищи ему будет дана
U благодать».
BA
783. Мусаддад -– Габдуль-Варис бен Сагид –
783. It was reported from AbO Al- Jawza" from
Хусейн аль-Мугаллим – Бадиль бен Майсара –Абу- „Aishah, that she said: “The Messenger of Allah jjg ль-Джауза – Айша; [последняя] сказала: «Посланник would start the prayer with the Takbir, and by reciting: Аллаха (м.е.и б.!) начинал молитву с возвеличивания All praise is due to Allah, the Lord of all that exists. J21
[Аллаха], а чтение [Корана в молитве] – с «Да будет And when he would go into Ruku\ he would not raise his всякая хвала воздана Аллаху, господу миров... head, nor would he hang it down, but it would be ([альхамду лильляхи рабиль галямин])». И, когда between these two (extremes). And when he would raise совершал поясный поклон, не поднимал головы his head up from Rukii„, he would not go into своей, и не опускал еѐ [слишком], но [держал еѐ] prostration until he would stand up straight. And when промеж тем [т.е., смотрел лишь на место совершения he would raise his head up from prostration, he would своего земного поклона]. И, когда поднимал голову not go into prostration until he had sat down perfectly.
свою с поясного поклона, не совершал земной And he would say the Tahiyyat after every two Rak'ahs.
поклон, пока [полностью] не вставал прямо; и, когда And when he would sit, he would place his left foot поднимал свою голову от земного поклона, не horizontally (on the ground), and his right one would be AUD совершал [второго] земного поклона, пока не straight (vertical). And he would forbid the squatting of садился прямо. И говорил в [конце] каждых двух Shaitan,^ and the spreading of the predator.121 And he BU D кругов [молитвы]: «Приветствия да будут...» would complete the prayer with the Taslim.” (Sahih) A ([аттахиййят]). И, когда садился, вытягивал свою
левую ногу, и клал на неѐ свою правую ногу. И
запрещал следовать Сатане, и простирание [рук до
локтей в земном поклоне подобно собакам и волкам
– касаясь ими земли, и не поднимая их. – имам ас-
Сахарнуфурий].
И
завершал
молитву
426 / 534
J. Murdoch. EXTRACTS - KORAN, SUNNA - JINNS, WITCHCRAFT, INTERESTING MOMENTS
[произнесением] приветствия «[ас - с а л я м у г а л е
й к у м в а рахматуллахи ва баракатаху]».
785. Катан бен Нусайр – Джагфар – Хумайд аль-
785. It was reported from Humaid Al-A„raj Al-
Аградж аль-Маккий – Ибн-Шихаб – Гурва – Айша. И MakkI, from Ibn Shihab, from „Urwah from „Aishah; he был рассказан случай «Ифк» [клеветы на Айшу]. mentioned the „Incident of the Slander," and in it, she Сказала она: сидел Посланник Аллаха (м.е.и б.!) [од- said, “...So the Messenger of Allah jg sat, and uncovered нажды]; и раскрылось его лицо [ветер сдул его his face, and recited: A'Udhu bins-sami'l-'alimi minash-UD покрывало]. И сказал [Пророк]: «Прибегаю к shaitanir-rajim; (I seek refuge in Allah, the Hearer (of
[защите] Всеслышащего, Всезнающего, от Сатаны, all), the Knower (of everything), from Shaitan, the камнями побиваемого, «...поистине, те, кто пришли с accursed). „Those that have brought forth the slander are клеветой – несколько человек из вашего [числа]...» a group among you..." to the end of the Verse.(Day) Abu ABU DA ([инналлазина джаа-уу биль-иф- ки – гусбатун Dawud said: This Haditjt is Munkar. A group narrated it минкум]) (аят). Сказал Абу-Дауд: и этот хадис from Az-Zuhrl without mentioning this (the phrase, „I отвергается («мункар»); передали этот хадис seek refuge in Allah..."). And I fear that this addition is несколько человек от аз- Зухрий; и не упоминали from the wordings of Humaid.
этих слов в этом толковании; и, боюсь я, что слова
пребегания к [А ллаху Всеслышащему] – из
[собственных] слов Хумайда.
910. Мусаддад – аль-Ахвас – Аль-Ашгас, т.е.,
910. „Aishah narrated that she asked the Messenger
Ибн-Салим – от отца его – Масрук – Айша (да будет of Allah regarding a person"s turning around in the Аллах до- волен ею!); [последняя] сказала: спросила prayer. He replied: “It is (like) stolen (goods) that the я у Посланника Аллаха (м.е.и б.!) о поворотах [в Shaitan (secredy) steals from the prayer of the servant.”
стороны] че лове ка в молитве. И с казал [Пророк]: (Sahih)
«(Поистине), э то ест ь суть похищение. И похищает
D Сатана [часть] от молитвы раба [Всевышнего]».
UA
Раздел «Если [человек] сомневается [– совершил
Chapter 190,191. Whoever Said that Doubt Should
D
ли он] два [круга молитвы,] или три
B
[то] кто-то
e Ignored When One Is Confused Regarding (Whether
U
сказал: [пусть] избавится от сомнения» 1024. He Has Prayed) Two Or Three Rak„ah 1024. It was BA Мухаммад бен аль-Галяъ – Абу-Халед – Ибн- reported from Ibn „Ajl3n, from Zaid bin Aslam, from Гаджлан – Зайд бен Аслам – Гатаъ бен Йасир – Абу- „Ata" bin YasSr, from Abti Sa„eed Al-Khudri, that he Сагид аль-Хударий; сказал [последний]: сказал said that the Messenger of Allah 3Ц said: “If one of you Посланник Аллаха (м.е.и б.!): «Когда пребудет кто is doubtful in his prayer (regarding the number of либо из вас в сомнении в молитве своей, то пусть Rak'ahs he has prayed), let him throw away the doubt, отбросит сомнения, и основывается на истине [на and build upon what is certain. Then, when he is certain том числе кругов молитвы, в котором он уверен, that he has completed (the prayer), let him prostrate даже если это число будет меньше числа twice. So if his prayer had been complete, this (extra) действительно совершѐнных кругов молитвы]. И, Rak'ah will be counted as voluntary, and so will the two когда
уверится
полностью
[в
числе
уже prostrations. And if his prayer had been deficient, then совершѐнных кругов молитвы], [то пусть] совершит the Rak'ah will have made his prayer complete, and the два земных поклона». И, если молитва его была two prostrations will infuriate (and humiliate) the завершѐнной, то дополнительный круг будет зачтѐн Shaitan.” (Sahih) Abu Dawud said: Hisham bin Sa„d как дополнительное поклонение («нафиля»). И and Muhammad bin Mutarrif reported it from Zaid, AUD [пусть совершит] два земных поклона. И, если была from „Ata" bin Yasar, from Abu Sa'eed 'Al- Khudri, from
[его
молитва]
недостаточной,
то
будет the Prophet Щ,. The narration of Abu Khalid (above) is
BU D [дополнительно Совершенный круг молитвы] more detailed.
A дополнением его молитвы; и будут два земных
поклона отгоняющими Сатану». Сказал Абу-Дауд:
передал его Хишам бен Сагд и Мухаммад бен
Мутарриф – от Зайда – от Гаты бен Йасира – от Абу-
Сагида аль-Хударий – от Пророка (м.е.и б.!). А Хадис
Абу-Халеда более насыщен сведениями.
427 / 534
J. Murdoch. EXTRACTS - KORAN, SUNNA - JINNS, WITCHCRAFT, INTERESTING MOMENTS
1025. Мухаммад бен Габдуль-Газиз бен Аби-
Book 3, Number 1020: Narrated Abdullah ibn
Ризма – аль-Фадль бен Муса – Габдулла бен Кайсан Abbas: The Prophet (peace be upon him) named the two
– Гикрима – Ибн-Габбас; [последний передал,] что prostrations of forgetfulness disgraceful for the devil.
Пророк (м.е.и б.!) назвал два зе мных поклона [пос
ле совершения] ошибки в молитве «отгоняющими
[Сатану](«[альмургиматайн]»)».
1026. Аль-Кагнабий – Малик – Зайд бен Аслам
Book 3, Number 1021: Narrated Ata' ibn Yasar: The
UD – Гатаъ – Ибн -Йасир; [последний передал,] что Prophet (peace be upon him) said: When one of you is in Посланник Аллаха (м.е.и б.!) сказал: «Если кто doubt about his prayer, and does not know how much he усомнится из вас в молитве своей, и не будете знать, has prayed, three or four rak'ahs, he should pray one сколь много совершил [молитвы] – три или четыре (additional) rak'ah and make two prostrations while ABU DA [круга], то пусть совершит один круг [молитвы], и sitting before giving the salutation. If the (additional) совершит два земных поклона – сидя [не вставая] – rak'ah which he prayed is the fifth one, he will make it перед [произнесением слов конечнего приветствия]; an even number by these two prostrations. If it is the и, если этот круг он совершит пятым – сделает fourth one, the two prostrations will be a disgrace for the
[число кругов совершѐнных] чѐтным этими двумя devil.
[земными поклонами, что совершаются после
совершения ошибок в молитве]; и, если будет
четвертым, то – два земных поклона прогонят
Сатану [, сбившего его со счѐта]».
1029. Мухаммад бен аль-Галяъ – Исмаил бен
Book 3, Number 1024: Narrated AbuSa'id al-
Ибрахим – Хишам Ад-Дустува-ий – Йахья бен Аби- Khudri: The Prophet (peace be upon him) said: When Касир – Гайад, и Муса бен И смаил – Абб ан – Йах one of you prays, and he does not know whether he ья – Хиляль бен Гайад –А бу-Сагид аль -Хударий; prayed more or less rak'ahs (than those prescribed by the D [последний передал,] что Посланник Аллаха (м.е.и Shari'ah), he should perform two prostrations while he is UA б.!) сказал: «Если когда совершит кто-либо [из] вас sitting. If the devil comes to him, and tells him (suggests D
[молитву]! и не будет знать – перевыполнил ли, или him): "You have been defiled," he should say: "You U не довыполнил ([зада ам накаса]), то пусть have told a lie," except that he feels smell with his nose, BA совершит'два земных [поклона] с [положения] сидя. or sound with his ears (then his ablution will break).
И, когда придѐт к нему Сатана, и скажет: «Поистине, These are the wording; of the tradition reported by ты уж осквернился ветром[!]» то пусть скажет: Aban.
«Солгал ты», кроме как если почувствует он запах
носом своим, или услышит звук ухом своим». И это
– слова хадиса Аббана. Сказал Абу - Дауд: и сказал
[и] Мугаммар и Галий бен Мубарак: Гайад бен
Хилял. И сказал аль-Аузагий: Гайад бен Аби-Зухайр.
1030. Аль-Кагнабий – Малик – Ибн-Шигаб –
1030. It was reported from Malik, from Ibn Shihab,
Абу-Салама бен Габдур-Рахман – Абу-Хурайра; from AbO Salamah bin „Abdur-Rahman, from Abu
[последний пе- редал,] что Посланник Аллаха (м.е.и Hurairah, that the Messenger of Allah Щ said: “When б.!) сказал: «Поистине, когда кто-либо из вас встаѐт one of you stands up to pray, the Shaitan comes to him и совершает молитву, пр ихо дит к не му Сатана, и and confuses him until he is unsure how much he has пу тае т его до те х пор, пока не заб ывает о н, ско prayed. So when one of you finds himself in this AUD лько [кру го в мо литвы] совершил. И, если situation, let him prostrate twice while he is sitting.”
обнаружит оное кто-либо из в а с, т о п у с т ь с о в е (Sahih) Abu Dawud said: This is how it was reported BU D р ш и т д в а з е м н ы х п о к л о н а в [положении] from Ibn „Uyaynah, Ma'mar and Al-Laith.
A сидя». Сказал Абу-Дауд: и так передал его Ибн-
Гуйайна, и Мугаммар, и ал-Лайс.
1042. Муслим бен Ибрахим – Шугба – Сулейман
1042. „Umarah bin „Umair reported from Al-Aswad
– Гимара (Ибн-Гумайр) – аль-Асувад бен Йазид – bin Yazld, from „Abdullah (bin Mas„iid), that he said: Габдулла; сказал [последний]: «Да не оставит никто “Let not any of you give a portion of his prayer to из вас доли для Сатаны в молитве своей – пусть да Shaitan (by believing) that one should not turn except to 428 / 534
J. Murdoch. EXTRACTS - KORAN, SUNNA - JINNS, WITCHCRAFT, INTERESTING MOMENTS
уходят они с [неѐ], кроме как с правой стороны the right (to leave after the prayer). And indeed I noticed своей». И (уж) видел я, как Посланник Аллаха (м.е.и that the Prophet Щ would usually turn towards his left.”
б.!) чаще всего уходил с [молитвы] с левой стороны „Umarah said: “I later visited Al- Madinah, and saw that своей. Сказал Гимара: «Пришѐл я позже в Медину; и the Prophet"s apartments were on his left.” (Sahih) видел я положение, в котором [сидел] Пророк (м.е.и
б.!), с левой стороны его [видел я его]».
4956. Нам передал Ахмад Ибн Салих: «Нам
4956. It was narrated from Sa'eed bin Al-
UD передал Абдурраззак от Муаммара, от Аль-Зухрия, Musayyab, from his father, from his grandfather that the от Саида Ибн Аль - Мусэййиба, от отца его, от деда Prophet Ш, said to him: “What is your name?” He said: его, что Пророк, мир ему и благословение Аллаха, “Hazn (rough).” He said: “You are Sahl (smooth).” He спросил его: «Как тебя зовут?» Тот ответил: «Хузн». (Hazn) said: “No, for that which is smooth is trodden ABU DA (Грустень). Он сказал: «Ты Сахль». (Бодрень). Он upon, and disgraced.” Sa'eed said: “I thought that after сказал: «Не та равнина, что топчется и унижается». that we would always be rough.” (Sahih) Abu Dawud (Сахль в арабском имеет значение «равнина», т.е. said: And the Prophet Щ changed the names of Al-„As лѐгкое для ходьбы место. – прим пер.) Саид сказал: (disobedient), „Aziz (mighty), „Atalah (harsh), Shaitan
«И я предположил, что после него у нас будет (devil), Al- Hakam (judge), Ghurab (crow), Hubab (a тяжѐлая земля». Абу Дауд сказал: «Пророк, мир ему name of a devil or a kind of snake), and Shihab (falling и благословение Аллаха, изменял имена Аль-Асс flame of fire), whom he called Hisham (generous). He (Кусач), Азиз (Честной), Атля (Лом), Шайтан named Harb (war) Silm (peace) and he named Al-
(Сатана), Аль-Хакам (Законодатель), Гураб (Ворон), Mudtaji4 (one who lies down) Al- Munba„ith (one who Хаббаб («Любило», по аналогии с «зубило») и arises). He named a land that was called „Afirah (barren) Шихаб (Мете ор) и называл т акого Хишамом Khadirah (green), and he named a mountain pass that (Сокрушитель). Харба (Война) он переименовал в was called Ad-Dalalah (misguidance) Al-Huda Саляма (Мир), Мудтаджиа (Почующий) в Мунбаыса (guidance), and he named the tribe of Banii Az-Zinyah D (Воздвигающийся). А землю (деревню), называемую (sons of fornication) Banu Ar-Rishdah (sons of U
А
A
фрой (Пылища) переименовал в Хадру (Зеленцы). guidance), and he named Banu Mughwiyah (sons of D
Расселины Даляля (Блуждания) он переименовал в seduction) Banii Rishdah (sons of guidance). (Sahih) U расселины Аль-Худа (Проведения). Племя Аль - Abu Dawud said: I left (narrating) their chains for the B
З
A
аниййа (Прелюбодейцы) он переименовал в племя sake of abbreviation.
Аль-Рушда (Благоразумны), а племя Магвиййа
(Совращѐнное) переименовал в племя Рашида
(Высокоморальное)». Абу Дауд сказал: «Я не стал
приводить здесь иснады (всем) этим историям для
краткости».
4957. Нам передал Абу Бакр Ибн Абу Шэйба:
4957. It was narrated that Masriiq said: “I met
«Нам передал Хашим Ибн Аль-Касим: «Нам передал „Umar bin Al-Khattab, and he said: „Who are you?" I Абу Акыль: «Нам передал Муджалид Ибн Саид от said: „Masriiq bin Al-Ajda„." „Umar said: „I heard the Аль-Шабия, от Масрука, сказавшего: «Я встретил Messenger of Allah Ц say: “Al-Ajda„ (meaning having Умара Ибн Аль-Хат - таба, которым был доволен the nose cut off) is a devil.” (Da„if) Аллах, и он спросил: «Ты кто?» Я ответил: «Масрук
Ибн Аль-Аджда». (Буквально его имя значит
«Украденный сын Рубоносого». – Прим.пер.) И Умар
сказал: «Я
AUD
слышал, как Посол Аллаха, мир ему и
благословение Аллаха, говорил: «Рубоносый – это
BU D шайтан».
A
4953. Нам передал Иса Ибн Хаммад: «Нам
4953. It was narrated from Muhammad bin „Amr
сообщил Аль-Лейс от Язида Ибн Абу Хабиба, от bin „AtS", that Zainab bint Abl Salamah asked him: Мухаммада Ибн Исхака, от Мухаммада Ибн Амра “What have you named your daughter?” He said: “I Ибн Аты, что Зэйнаб Бинт Абу Саляма спросила его: have named her Barrah (righteous).” She said: “The
«Как ты назвал свою дочку?» Он ответил: «Я дал ей Messenger of Allah 3Sjg forbade this name. I was имя «Редиска». А она сказала: «Истинно, Посол called Barrah, and the Prophet Щ. said: „Do not praise 429 / 534
J. Murdoch. EXTRACTS - KORAN, SUNNA - JINNS, WITCHCRAFT, INTERESTING MOMENTS
Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, воспретил yourselves. Allah knows best who are the righteous это имя. Назови еѐ «Баррой»!» (Благодетельница). among you." He said: „What should we call her?" He Однако Пророк, мир ему и благословение Аллаха, said: „Call her Zainab."” (Sahih) сказал: «Не насаждайте Аллаху, что вы такие
замечательные! Аллах лучше вас знает, кто
благодетелен». Тот спросил его: «Как тогда нам еѐ
назвать?» Он ответил: «Назовите еѐ Зэйнаб
UD
О нитевидных подвесках коням 2552. Нам
Chapter 45. Regarding Garlanding Horses With
передал Абдулла Ибн Муслима Аль-Канабий от Bowstrings 2552. It was reported from „Abbad bin Малика, от Абдуллы Ибн Абу Бакра Ибн Tamim that Abu Bashir Al- Ansari informed him, that he Мухаммада Ибн Амра Ибн Хазма, от Аббада Ибн was with the Messenger of Allah Щ on one of his ABU DA Тамима о том, что Абу Башир Аль-Ансорий сообщил journeys. He said: “The Messenger of Allah ^ sent a ему о том, что был вместе с Послом Аллаха, м ир е messenger,” (one of the narrators) „Abdullah bin Abl му и благословение А ллаха, в одной из поездок е го. Bakr said: “I think he said: „And the people were still И вот Посол Аллаха, мир е му и благословение sleeping"” (saying:) “No garland of bowstrings or Аллаха, послал своего посыльного». Абдулла Ибн garlands (of any sort) are to be left on the neck of a Абу Бакр сказал: «Мне показалось, что он camel, except that they be severed.” Malik (one of the продолжил так: «Когда люди ещѐ находились на narrators) said: “It think that was because of the (evil) своих спальных местах: «Да не останется на шее eye.” (Sahih) верблюда никакой подвязки из тетивы, как и
никакой иной подвески. Всѐ обязательно сорвать!»
Малик сказал: «Мне кажется, что (некоторые
вешали) это (животным на шею) от сглаза».
4982. Нам передал Вахб Ибн Бакыййа от
4982. It was narrated from Abu Al-Malih that a man
D Халида, – он подразумевал Ибн Абдуллу, – от said: “I was riding behind the Prophet jg, and his mount U
Х
A
алида, – он подразумевал Аль - Хаззу, – от Абу stumbled. I said: „May the Shaitan perish!" He said: „Do D
Тамимы, от Абу Аль-Малиха, от мужчины, not say, “May the Shaitan perish,” for when you say U сказавшего: «Однажды я ехал на одной верблюдице that, he swells up so much that he becomes like a house BA вместе с Пророком, мир ему и благословение and says: “By my power.” Rather say: “Bismillah (in the Аллаха, сидя у него за спиной, как вдруг его скотина Name of Allah),” for if you say that, he (the Shaitan) спотыкнулась и (раздражѐнно) я выругался: «Будет shrinks until he becomes like a fly."” (Sahih) он неладен, этот шайтан!» Но (Пророк, мир ему и
благословение Аллаха), сказал: «Не говори «будь
неладен этот шайтан». Потому что, когда ты
говоришь так, он, возомнив себя великим,
раздувается как дом и говорит: «(Это произошло)
благодаря моей силе!» Вместо этого скажи: «С
именем Аллаха!» Потому что когда ты произносишь
это, он становится ничтожно мал, становясь прямо
как муха
4994. Нам передал Ахмад Ибн Мухаммад Аль-
4994. It was narrated that Safiyyah said: “The
Мирвазий: «Нам передал Абдурраззак: «Нам Messenger of Allah Ш, was performing Vtikaf, and I AUD сообщил Муаммар от Аль - Зухрия, от Али Ибн came to visit him one night. I spoke to him, then, I got Хусэйна, от Сафиййи, сказавшей: «Посол Аллаха, up to leave. He got up to take me home,” - as her home BU D мир ему и благословение Аллаха, исполнял итикяф и was in the house of Usamah bin Zaid. - “Two men of the A я пришла проведать его ночью. Побеседовав с ним, я Ansar passed by, and when they saw the Messenger of встала, чтобы уйти и он встал проводить меня. – Был Allah ^ they hurried up. The Prophet Щ said: „Wait; she же дом еѐ в квартале Усамы Ибн Зэйда. – И как раз в is Safiyyah bint Huyayy." They said: „Subhan Allah, О
это время мимо проходили двое мужчин-ансоров. Messenger of Allah!" He said: „The Shaitan flows Едва увидев Пророка, мир ему и благословение through the son of Adam like blood, and I was afraid Аллаха, они ускорились. Поэтому Пророк, мир ему и that he may cast something into your hearts" or he said: 430 / 534
J. Murdoch. EXTRACTS - KORAN, SUNNA - JINNS, WITCHCRAFT, INTERESTING MOMENTS
