тебе придѐтся отложить выполнение вечерней
молитвы, и будешь ты спешить выполнить ночную,
UD то соверши омовение и выполни две молитвы.
Сделай [так], и соверши [большое] омовение перед
утренней молитвой, и выполни еѐ. И держи пост,
если у тебя будут силы на то». Посланник Аллаха
ABU DA (м.е.и б.!) сказал: «Из этих двух действий это мне
больше нравится». Сказал Абу-Дауд: и передал его
Гамр бен Сабет от Абу Гукайля; сказал: и сказала
Хамна (сказала я): это два самых удивительных для
меня дела. Не отнѐс он эти слова к Пророку (м.е.и
б.!) (отнѐс эти слова к Хамне). Сказал Абу-Дауд: и
[передал
его]
Гамр бен Сабет, рафидит
[представитель
шиитской секты «Рафидиййя»]
(скверный человек, но в этом хадисе он был очень
правдив; и Сабет бен аль-Микдам – человек,
заслуживающий доверия [«сика»]). И упоминул его,
переда вая от Йахьи бен Мугина (Сказал Абу-Дауд:
слышал я» как Ахмад говорил: хадис Ибн-Гукайля –
D в душе у меня от него есть что-то [какое-то
U
сомнение]).
A
D
296. Вахб бен Бакиййа – Халед – Сухайль, т.е.,
296. Asma" bint Umais narrated: “I said: „O
U Ибн-Аби-Салих – аз-Зухрий – Гурва бен аз-Зубайр – Messenger of Allah! Fatimah bint Ab! Hubaish has B
А
A
сма бинт Гумайс; [последняя] сказала: сказала я: «О suffered from Istihadah for such and such a period (of Посланник Аллаха – (м.е.и б.!)! Поистине, у Фатимы time), so she does not pray." So the Messenger of Allah бинт Аби- Хубайш были затягивающиеся месячные с said: „Subhan Allah\ This (Istihadah) is from Shaitan.
таких-то и таках-то пор, и она не совершает молитв». She should sit in a tub, until she sees the yellow И сказал Посланник Аллаха (м.е.и б.!): «Субхан (discharge) above the water. Then she should perform Аллах! Это – от Сатаны. Пусть встанет в таз, и, если one Ghusl for Zuhr and „Asr, and one Ghusl for Maghrib увидит желтизну на воде, то пусть совершает одно and „Ishd", and perform one Ghusl for Fajr. And she
[большое]
омовение
для
полуденной
и should perform Wudii" in between these (two prayers).”"
послеполуденной молитвы, и совершает [одно] (Da„if) Abu Dawud said: Mujahid reported it from Ibn
[большое] омовение для вечерней и ночной „Abbas that when performing Ghusl becomes difficult молитвы; и совершает одно [большое] омовение для for her, he commanded her to combine between the two утренней молитвы; и пусть совершает малое prayers.111 Abu Dawud said: Ibrahim reported it from омовение в промежутках. Сказал Абу-Дауд: передал Ibn „Abbas, and it is the saying of Ibrahim An-NaldiaT, его Муджахид от Ибн-Габбаса: когда стало ей and „Abdullah bin Shaddad.
тягостно совершать [большое] омовение [перед
AUD каждой молитвой], повелел [Пророк] объединять по
BU D две молитвы. Сказал Абу-Дауд: и передал его [этот
A хадис] Ибрахим от Ибн-Габбаса; и это – слова
Ибрахима ан- Нахагий и Габдуллы бен Шаддада.
413. Аль-Кагнабийй – Малик – аль-Галя ъ бен
413. Al-„Ala" bin „Abdur-Rahman said: “We visited
Габдур-Рахман; сказал [последний]: «ВОШЛИ МЫ Anas bin Malik after Zuhr, so he stood up to pray „Asr.
[однажды] К Анасу бен Малику после полуденной After he finished his prayer, we mentioned the praying молитвы,
и
застали
его
совершающим early, or he mentioned it. So he said: „I heard the 414 / 534
J. Murdoch. EXTRACTS - KORAN, SUNNA - JINNS, WITCHCRAFT, INTERESTING MOMENTS
послеполуденную молитву. И, после того, как Messenger of Allah Щ say: That is the prayer of the освободился, мы упоминули [о словах Пророка hypocrites, that is the prayer of the hypocrites, that is the (м.е.и б.!) о] поспешании на совершение молитвы, prayer of the hypocrites. One of them will sit until, when (или он сказал: «...и сказал он: «Слышал я, как the sun becomes dull yellow, and is between the two Посланник Аллаха (м.е.и б.!) говорил: «Это молитва horns of a Shaitan or upon the two horns of Shaitan, he лицемеров! Это молитва лицемеров! Это молитва stands up and pecks out four Rak'ahs, not remembering лицемеров! – садится кто-нибудь из них после того, Allah in them except a little.” (Sahih) UD как солнце приобре ло жѐлтый цвет, и встало ме ж
двух рог Сатаны [в оригинале перед словом Сатана
артикль отсутствует] (, или – на два рога Сатаны [в
оригинале – перед словом Сатана сто ит опре делѐ
ABU DA нный ар тикл ь],) встаѐт и совер шает быстро четыре
[кру га мол итвы], и не по минает Аллаха в них [в
этих четырѐх кругах], кроме как немного».
466. Исмагил бен Башар бен Мансур – Габдур-
466. Dari Haywah bin Syuraih, dia berkata, "Aku
Рахман бен Махдий– Габдулла бен аль-Мубарак – menemi Uqbah bin Muslim, lalu aku katakan Хайва бен Шу- райх; сказал [последний]: встретил я kepadanya, "Telah sampai kepadaku bahwa engkau
[однажды] Гутбу бен Муслима, и сказал я ему: menerima berita dari Abdullah bin Amr bin Ash, dari
«Дошло до меня, что ты передал от Габдуллы бен Nabi SA W, bahwasanya beliau SAW apabila masuk ke Гамра бен аль-Гаса – от Пророка (м.е.и б.!), что он, dalam masjid, beliau mengucapakan, "Auudzu'billaahil когда входил в мечеть, говорил: «Прибегаю к 'azhiimi, wa bi wajhihil kariimi, wasulthanihil qadiimi, помощи Аллаха Великого к лику Его благородному, minasy-syaithan ar-rajiimi (Aku berlindung kepada и владычества Его вечного, от Сатаны, камнями Allah Yang Maha Besar, dan kepada Dzat-Nya Yang побиваемого
[агузу
билляхиль-газыйм
ва Mulia, dan Kekuasaan- Nya yang dahulu, dari godaan
D ваджхихиль-карим ва султа - нихиль - кадим минаш- syetan yang terkutuk) (Uqbah) berkata, "Cukupkah U
H
A
шайтанир-раджим]». Сказал: «И всѐ?» Сказал я:
aditsku ini saja. " Jawab Haywah bin Syuraih, "Aku D
«Да». Сказал он: «И, если скажет это [человек], то katakan, 'Ya.'"Kata Uqbah, "Apabila (orang yang masuk U Сатана скажет: «[Этот человек] обережѐн от меня и в masjid) mengucapkan kalimat tersebut, maka syetan BA остальные дни».
berkata, 'Orang itu akan terlindung dari aku setiap waktu.
'"(Shahih: Muttafaq Alaih)
490. Сулейман бен Дауд – Ибн-Вахб – Ибн-
Book 2, Number 0490: Narrated Ali ibn AbuTalib:
Лахига и Йахья бен Азхар – Гаммар бен Сагд аль- AbuSalih al−Ghifari reported: Ali (once) passed by Мурадий – Абу- Салих аль- Гифарий; [последний Babylon during his travels. The mu'adhdhin (the person передал,] ч т о Г а л и й (д а б у д е т А л л а х д о в о who calls for prayer) came to him to call for the л е н и м!) п р о х о д и л [о д н а ж д ы] м и мо afternoon prayer. When he passed by that place, he Вавилонской башни пешком; и пришѐл муэдзин, и commanded to announce for the prayer. After finishing произнѐс призыв на послеполуденную молитву. И the prayer he said: My affectionate friend (i.e. the когда приблизился к ней, то повелел муэдзину Prophet) prohibited me to say prayer in the graveyard.
произнести икаму перед молитвой. И, когда He also forbade me to offer prayer in Babylon because it освободился [от молитвы], сказал: «Поистине, мой is accursed.
любимый Друг (м.е.и 6.!) – запретил он мне
совершать молитву на кл адб ище; и з апрет ил о н
мне сов ерш ать мо литв у на з емле
AUD
, г де с то ит
Вавилонская башня, ибо проклята она».
BU D
Раздел «Запрет на совершение молитв на месте,
493. Al-Bara" bin „Azib narrated that a man asked
A где паслись [лежали] верблюды» 493. Гусман бен the Messenger of Allah зЩ about praying in camel pens.
Аби-Шайба – Абу-Мугавия – аль-Агмаш – Габдулла He replied: “Do not pray in the camel resting areas, since бен Габдулла ар-Разий – Габдур-Рахман бен Абу- they are from Shaitan.” He was then asked about Лайла – аль-Бараъ бен Газид; сказал [последний]: praying in goat pens,121 to which he replied: “Pray in Спросили Посланника Аллаха (м.е.и б.!) О мо л и т в them, for they are blessed.” (Sahih) е в м е с т а х, г д е л е ж а л и в е р б л ю д ы, и с к а з
415 / 534
J. Murdoch. EXTRACTS - KORAN, SUNNA - JINNS, WITCHCRAFT, INTERESTING MOMENTS
а л о н: «Н е с о в е р ш а й т е м о л и т в в м е с т а х
л е ж а н и я верблюдов. Ибо, поистине, они [эти
места] – от Сатаны [диаволов]». И спросили его о
молитве в местах лежания овец, и сказал он:
«Молитесь в них, ибо в них – благо [дать]».
Раздел
«Совершение
омовения
после
Book 1, Number 0184: Narrated Al-Bara' ibn Azib:
прикосновения к мясу верблюда [верблюжьему The Messenger of Allah (peace be upon him) was asked UD мясу]» 184. Гусман бен Аби-Шайба – Абу-Мугавия about performing ablution after eating the flesh of the
– аль-Агмаш – Габдулла бен Габдулла ар-Разий – camel. He replied: Perform ablution, after eating it. He Габдур-Рахман бен Аби-Лайла – аль-Бараъ бен was asked about performing ablution after eating meat.
Газеб; сказал [последний]: «Спросили Посланника He replied: Do not perform ablution after eating it. He ABU DA Аллаха (м.е.и б.!) об омовении после прикосновения was asked about saying prayer in places where the к мясу верблюда, и сказал [Пророк]: «Совершайте camels lie down. He replied: Do not offer prayer in омовение после этого». И спросили [его] о мясе овец, places where the camels lie down. These are the places и сказал он: «Не совершайте омовения после of Satan. He was asked about saying prayer in the прикосновения к нему». И спросили его о sheepfolds. He replied: You may offer prayer in such совершении молитвы в местах лежания верблюдов, places; these are the places of blessing.
и сказал [Пророк]: «Не совершайте молитвы в
местах лежания верблюдов, ибо, поистине, они
[места оные] – от диавола». И спросили его о
молитве в местах лежания овец, и сказал [Пророк]:
«Совершайте в них молитвы, ибо, поистине, в них -
благо [дать]»
516. Аль-Кагнабий – Малик – Абу-з-Зинад – аль-
516. Abu Hurairah narrated that the Messenger of
D Аградж – Абу-Хурайра; [последний передал,] ЧТО Allah said: “When the call for prayer is given, the U
П
S
A
осланник Аллаха (м.е.и б.!) сказал: «Когда
haitan turns around and passes wind loudly so that he
D
произносится призыв на молитву, Сатана удаляется, cannot hear the Adhan. When the call is over, he returns U (выпуская газы,) на такое расстояние, где бы он не (and remains) until the prayer has been proclaimed BA слышал голос призыва. И, когда призыв на (meaning, the Iqamah), upon which he turns around утреннюю молитву [слова: «[ас- саляту хайрум- (once again), until it is over. Then, he returns and минан-наум]»] («[суввиба]») завершѐн, он снова whispers to a person and says: „Remember this, приближается; а когда он уходит. Затем, когда remember that" – matters which otherwise he would not заканчивается произнесение слов призыва на think of, until a person does not even know how many утреннюю молитву («[тасвиб]»), он приходит, и (Rak„ahs) he has prayed.” (Sahih) входит в душу человека, и говорит: «Вспомни об
этом, вспомни о том», – чего он не помнил, пока не
сбивается человек со счѐта того, сколько он уже
совершил [кругов молитвы]».
Раздел «(О) предостережении от оставления
547. Abu Ad-Darda" narrated that he heard the
совместных молитв» 547. Ахмад бен Йунус – Зайда Messenger of Allah say: “Never do three people in a
– ас-Са-иб бен Хубайш – Магдам бен Аби-Тальха village or desert leave establishing the (congregational) аль-Йагмурий – Абу-д-Дар- даъ; сказал [последний]: prayer among themselves except that Shaitan AUD слышал я, как Посланник Аллаха (м.ел б.!) говорил: overpowers them. So I command you to stick with the
«Не буде т троих людей, живущих в деревне, или group (Al- Jama'ah), for indeed the wolf only eats BU D кочующих в пустыне [вместе], [и] не совершающих (attacks) the solitary sheep.” (Sahih) (One of the A [совместную] молитву, кроме как овладеет ими narrators) Za"idah said: “As-Sa"ib said: „The meaning of Сатана. И должно тебе придерживаться общины – “the group (Al-Jamd„ah)" is the prayer in т.е., совместной молитвы. Ибо, поистине, волк congregation."”
съедает [овцу], что отдалилась [от стада]».
666. Иса бен Ибрахим аль-Гафикый – Ибн-Вахб и
Book 2, Number 0666: Narrated Abdullah ibn
Кутайба бен Сагид – ал-Лайс, а хадис Ибн-Вахба Umar: The Prophet (peace be upon him) said: Set the 416 / 534
J. Murdoch. EXTRACTS - KORAN, SUNNA - JINNS, WITCHCRAFT, INTERESTING MOMENTS
более полон – от Му гавии б ен Сали ха – о т А бу -з- rows in order, stand shoulder to shoulder, close the gaps, Зу хайр иййи – от Кас ира б ен Му рр ы – от Габ ду be pliant in the hands of your brethren, and do not leave л лы бен Гу м ар а – Ку тайба; сказал [последний]: от openings for the devil. If anyone joins up a row, Allah А6у-з-3ухайриййи – от Абу-Шаджары, и не will join him up, but if anyone breaks a row, Allah will упоминул Ибн-Гумара, – что Посланник Аллаха cut him off.
(м.е.и 6.!) сказал: «Встаньте в ряды, и выравнивайте
плечи. Устраняйте промежутки, и касайтесь м я г к о
UD р у к [п л е ч] б р а т ь е в в а ш и х. (Н е г о в о р и л
И с а «... р у к б р а т ь е в в а ших...») И не
оставляйте промежутков для Сатаны. И тот, кто
свяжет собою двух людей в ряду, с тем свяжется
ABU DA Аллах. А кто прервѐт ряд, с тем порвѐт отношение
Аллах».
667. Муслим бен Ибрахим – Аббан – Кутада –
667. Anas bin Malik related that the Messenger of
Анас бен Малик – от Посланника Аллаха (м.е.и б.!); Allah said: “Line yourselves up tightly, and be close
[Пророк] сказал: «Уплотняйте ваши ряды, и together, and make (your) necks straight (in one line).
становитесь близко друг к другу в них, и For I swear by Him in Whose Hands is my soul, I see выравнивайте плечи. Ибо, клянусь я Тем, в Чьих Shaitan enter between the gaps in the rows as if he is a руках душа моя, поистине, я вижу Сатану, входящего small black goat.” (Sahih) в промежутки рядов, словно в пустоту».
695. Мухаммад бен ас-Саббах бен Суфьйан –
Book 2, Number 0695: Narrated Sahl ibn
Суфьйан, и Гусман бен Аби-Шайба, и Хумайд бен AbuHathmah: The Prophet (peace be upon him) said: Йахъя, и Ибн ас-Сарх – Суфьйан – Сафуан бен Салим When one of you prays facing a sutrah he should keep
– Нафег бен Джубайр – Сахль бен Аби-Хасма – close to it, and not let the devil interrupt his prayer.
D доходит в этой [цепочке] до Пророка (м.е.и б.!);
UA [Пророк] сказал: «Если кто-либо из вас будет
D
совершать [молитву] перед преградой (занавесом),
U то пусть встанет близко к ней, [и] Сатана не прервѐт
BA его молитвы». Сказал Абу-Дауд: «И передал его
[этот] хадис Вакид бен Мухаммад – от Сафуана –
Мухаммада бен Сахля – от отца его, или – от
Мухаммада бен Сахля – от Пророка (м.е.и 6.!).
Сказали некоторые из них: от Нафега бен Джубайра
– от Сахля бен Саг да; и привѐл он цепочку,
отличную от них».
697. Аль-Кагнабий – Малик – За-ид бен Аслам –
697. It was reported from „Abdur- Rahman bin Abi
Габдур-Рахман бен Аби-Сагид аль - Худ арий – Абу - Sa„eed Al-Khudri, from Abu Sa'eed Al-Khudri who said Сагид аль Хударий; [последний передал,] что that the Messenger of Allah Щ, said: “When one of you Посланник Аллаха (м.е.и б.!) сказал: «Если кто-либо prays, let him not allow anyone to pass in front of him, из вас будет совершать молитву, то пусть and let him block him as much as he can. If he refuses, отталкивает [тех, кто подходит к нему спереди], как then fight him, for he is a Shaitan.'"' (Sahih)
[только] может. И, если [тот] откажется [отступить],
AUD то пусть сражается с ним насмерть, ибо, поистине,
это [будет] Сатана».
BU D
698. Мухаммад бен аль-Галяъ – Абу-Халед – Ибн
698. (There is another chain) from „Abdur-Rahman
A Гаджлан – За-ид бен Аслам – Габдур-Рахман бен bin Abl Sa„eed Al- Khudri, from his father, who said: Аби-Сагид аль - Хударий – от отца его; сказал “The Messenger of Allah sg said: „When one of you
[последний]: Посланник Аллаха (м.е.и б.!) сказал: prays, let him pray towards a Sutrah, and let him come
«Когда кто - либо из вас будет совершать молитву, close to it..."” and the rest of the narration is similar (to то пусть совершает молитву перед преградой no. 697). (Sahih) (занавесом). И пусть встанет близко к ней...» – затем
417 / 534
J. Murdoch. EXTRACTS - KORAN, SUNNA - JINNS, WITCHCRAFT, INTERESTING MOMENTS
рассказал содержание того же [хадиса]».
700. Муса бен Исмаил – Сулейман, т.е., аль-
700. It was narrated from Humaid, meaning Ibn
Мугыйра – Хумайд, т.е., Ибн Хиляль – Абу -Салих; Hilal who said: “АЬй Salih said: „Shall I narrate to you
[последний сказал:] расскажу я тебе от Абу Сагида о something that I saw and heard from Abu Sa„eed? – He том, что видел я и что слышал от него. Вошѐл Абу- visited Marwan and said: „I heard the Messenger of Сагид к Марвану, и сказал: «Слышал я, как Allah Щ say: “When one of you prays towards Посланник Аллаха (м.е.и 6.!) говорил: «Если кто- something (a Sutrah) that blocks him from the people, UD либо из вас будет совершать молитву перед чем- and someone tries to cross in front of him, then let him либо, что будет закрывать его от людей, и захочет push him in his chest, and if he refuses, then fight him, кто-нибудь пройти перед ним, то пусть толкнѐт его в for he is a Shaitan.” (Sahih) Abu Dawud said: Sufyan грудь. И если воспротивится тому, [чтобы отойти], Ath- Thawri said: “A person arrogantly walks in front of ABU DA то пусть сражается с ним насмерть, ибо, поистине, me while I am praying, so I stop him, and a weak person это – Сатана».
passes, so I don"t stop him.”
Раздел «Что портит (прерывает) молитву» 702.
Chapter 109. What Breaks the Prayer 702. IL was
Хафс бен Гумар – Шугба и Габду-с-Салям бен reported (with three chains) from Sulaiman bin Al-Мутаххар, и Ибн-Касир (ранее упомянутый) – Mughirah, who informed them from Humaid bin Hilгl, Сулейман бен аль - Мугыйра – Хумайд бен Хиляль – from 'Abdullгh bin M-Samit, from AbU Dharr. Hafs (one Габдулла бен ас-Самит – Абу-Зарр – Хафс; сказал of the narrators) said: “He said: „The Messenger of Allah
[последний]: «Посланник Аллаха (м.е.и б.!) сказал: Щ said"” – The other two reported it that Sulaiman said:
«(«Портит (прерывает) молитву человека...»)» И “Abu Dharr said: „A person"s prayer is broken when he сказал [Хафс], передавая от Сулеймана: «Портится does not have (a Sutrah) the size of the rear of a saddle, молитва человека, если перед ним нет [преграды] and a donkey, or a black dog, or a woman (passes in размером с конец доски, что ставится на верблюжье front of him)."” I said: “What is the difference between a седло, – осѐл, чѐрная собака и женщина». И сказал я: black (dog), from a red, or yellow, or white one?” He D «А что с чѐрным, чем отличается от красного, или (Abu Dharr) replied: “O nephew, I asked the Messenger UA жѐлтого или белого?» И сказал он: «О сын моего of Allah Щ, the same question that you asked me, and he D
брата [по вере]! Спросил я, Посланника Аллаха said: „The black dog is a Shaitan.'” (Sahih) U (м.е.и б.!) так же, как спросил меня ты. И сказал [он]:
BA «Чѐрная собака – Сатана».
703. Мусаддад – Йахъя – Шугба – Кутада –
Book 2, Number 0703: Narrated Abdullah ibn
Джабер бен Зайд – Ибн Габбас – Шугба; рассказал Abbas: Qatadah said: I heard Jabir ibn Zayd who этот [хадис «марфуг»], отнеся его к Пророку (м.е.и reported on the authority of Ibn Abbas; and Shu'bah б.!). Посланник Аллаха (м.е.и б.!) сказал: «Портит reported the Prophet (peace be upon him) as saying: A молитву женщина, у которой месячные и собака menstruating woman and a dog cut off the prayer.
[проходящие
пред
человеком,
совершающим
молитву]». Сказал Абу-Дауд: «[Рассказали этот
[хадис]](хадис «маукуф») Сагид, и Хишам, и
Хаммам, и Кутада, и Джабер бен Зайд, [отнеся его к]
Ибн-Габбасу». 120
704. Мухаммад бен Исмаил аль-Басрий – Мугаз
Book 2, Number 0704: Narrated Abdullah ibn
– Хишам – Йахъя – Гикрима – Ибн Габбас; сказал Abbas: Ikrimah reported on the authority of Ibn Abbas, AUD [последний]: «Думаю я, что это – от Посланника saying: I think the Apostle of Allah (peace be upon him) Аллаха (м.е.и 6.!), [что он] сказал: «Когда кто-либо said: When one of you prays without a sutrah, a dog, an BU D из вас будет совершать молитву без преграды ass, a pig, a Jew, a Magian, and a woman cut off his A (занавеса), то его молитву испортят собака, осѐл и prayer, but it will suffice if they pass in front of him at a свинья, иудей, идолопоклонник, и женщина distance of over a stone's throw.
[проходя пред ним]. И достаточно будет ему, если
[они будут проходить] перед [ним] [ограничиться и]
маленьким камнем». (Сказал Абу-Дауд: у меня в
душе по поводу этого хадиса что-то есть [сомнение].
418 / 534
J. Murdoch. EXTRACTS - KORAN, SUNNA - JINNS, WITCHCRAFT, INTERESTING MOMENTS
Я упоминал его Ибрахиму, и другим, и не увидел я,
чтобы кто-то передавал его от Хишама, и [даже] что-
либо знал его [ха ди с]. И н е в и де л я, ч т об ы к т о
-либо рассказывал его, передавая от Хишама. И
полагаю я, что подозрение [сомнительности]
[исходит] от Ибн-Аби-Самины (, т.е., Мухаммада бен
Исмаила аль- Басрий, вольноотпущенника [племени]
UD «Бану-Хашим»); и то, что отвергается в нѐм [хадисе]
– [это] упоминание идолопоклонника. И, также в нѐм
[содержатся слова] «...маленький камень», и
упоминание свиньи; и в нѐм содержатся [основания
ABU DA для] отвержения [его] («накара»). Сказал Абу-Дауд:
и не слышал я этого хадиса ни от кого, кроме как от
Мухаммада бен Исмаила (бен Самины). И полагаю я,
что это предположение [сомнение], ибо он
рассказаывал нам [этот хадис] по памяти).
Раздел «Тот, кто сказал, что [прохождение]
Book 2, Number 0718: Narrated AbuSa'id al-
собаки не портит молитвы» 718. Габдуль-Малик бен Khudri: The Prophet (peace be upon him) said: Nothing Шугайб бен ал-Лайс; сказал [последний]: рассказал interrupt prayer, but repulse as much as you can anyone мне отец мой [ал - Лайс бен Сагд Сахаий]– от деда who passes in front of you, for he is just a devil.
моего – от Йахьи бен Аййуба – от Мухаммада бен
Гумара бен Галий – от Габбаса бен Губайдулла бен
Габбаса – от аль - Фадля бен Габбаса; сказал
[последний]: «Пришѐл к нам [однажды] Посланник
D Аллаха (м.е.и б.!), когда мы были в нашей песчаной
UA долине. И с ним был Габбас; и совершил он молитву
D
в пустыне. И не было пред ним никакой преграды
U (занавеса), и наш осѐл и собака играли перед ним. И
BA он не обратил на это внимания». Раздел «Тот, кто
сказал, что молитва не может быть испорчена
[прервана] ничем»
719. Мухаммад бен аль-Галяъ – Абу-Усама –
Chapter 114. Whoever Said That Nothing Nullifies
Муджалид – Абу-ль-Ваддак – Абу -Сагид; сказал The Prayer 719. Abu Sa'eed reported that the
[последний]: Посланник Аллаха (м.е.и б.!) сказал: Messenger of Allah jg said: “Nothing nullifies the
«Не портит (прерывает) молитву ничто. И prayer, but prevent (others from crossing in front of you) отталкивайте [всѐ, что не появилось бы перед вами], as much as you can, for he is a Shaitan(Hasan) как только можете. Ибо, поистине, это [будет]
Сатана».
720. Мусаддад – Габдуль-Вахид бен Зийад –
720. Abu Al-Waddak said: “A youth from the
Муджалид – Абу-ль-Ваддак; сказал [последний]: Quraish passed in front of Abii Sa'eed Al-Khudri while
«Прошѐл один юноша из рода Курайш перед Абу- he was praying, so he pushed him away. The youth Сагидом аль-Хударий, когда тот совершал молитву, came back, but he pushed him again – three times. When AUD и тот отстранил его. Затем тот снова вернулся, и he finished (the prayer), he said: „Nothing nullifies the отстранил он его. [И так] три раза. И, когда закончил prayer, but the Messenger of Allah Щ said: „Prevent BU D [молитву], сказал: «Поистине, молитву не может (people from crossing) as much as you can, for he is a A испортить (ничто)». Однако, Посланник Аллаха Shaitan.”' (Hasan) AbO Dawud said: If two narrations (м.е.и б.!) сказал: «Отталкивайте [того, кто появится from the Prophet Щ differ with each other, then the перед вами]. Ибо, поистине, это [действует] Сатана». actions of the Companions [may Allah be pleased with Сказал Абу-Дауд: когда два сведения (хабар) от him] after him are considered.
Посланника Аллаха (м.е.и б.!) противоречат друг
другу, то [необходимо] посмотреть на то,
419 / 534
J. Murdoch. EXTRACTS - KORAN, SUNNA - JINNS, WITCHCRAFT, INTERESTING MOMENTS
[руководствуясь] какими [сведениями] действовали
сподвижники после него.
764. Гамр бен Марзук – Шугба – Гамр бен
Book 3, Number 0763: Narrated Jubayr ibn Mut'im:
Мурра – Гасем аль-Ганзий – Ибн-Джубайр бен Jabir saw the Apostle of Allah (peace be upon him) Мутгыйм – от отца его; [последний передал,] что observing prayer. (The narrator Amr said: I do not know видел, как Посланник Аллаха (м.е.и б.!) совершает which prayer he was offering.) He (the Prophet) said: молитву. Гамр сказал: я не знаю, что это за молитва. Allah is altogether great; Allah is altogether great; Allah UD И сказал: «Аллах велик! Аллах велик! Аллах велик! И is altogether great; and praise be to Allah in abundance; да будет воздана всякая'хвала Аллаху премного! И да and praise be to Allah is abundance; and praise be to будет воздана всякая хвала Аллаху премного! И да Allah in abundance. Glory be to Allah in the morning будет воздана всякая хвала Аллаху премного! И and after (saying it three times). I seek refuge in Allah ABU DA Пречист [Совершенен] Аллах, – и утром, и вечером from the accursed devil, from his puffing up (nafkh), his ([аллаху акбар кабиран аллаху акбар кабиран аллаху spitting (nafth) and his evil suggestion (hamz). He (Amr) акбар кабиран валь-хамду лильляхи касиран валь- said: His nafth it poetry, his nafkh is pride, and his hamz хамду лильляхи касиран вальхамду лильляхи is madness
касиран ва субханаллахи букратан ва асыйлан]) –
трижды: «Прибегаю к Аллаху от Сатаны – от его
дыхания, его плевков и наущений ([а-узу биллахи
минаш - шайтани мин нафхихи ва нафсихи ва
хамазихи])». Сказал: «Плевки его – [пустословные,
неподобающего содержания] стихи [, что приходят
на ум], дыхание его – высокомерие, и наущение его
– [состояние] беспамятства [, что возникает при
колдовстве или наущении Сатаны]».
D
Раздел «Кто видел [считал допустимым]
Book 3, Number 0774: Narrated AbuSa'id al-
U
K
A
приступление [к молитве] [словами] «Совершен Ты,
hudri: When the Apostle of Allah (peace be upon him)
D
(Аллах мой, [и] восхваляю Тебя).., ([субханака got up to pray at night (for tahajjud prayer) he uttered U (аллахумма бихамдика)])» 775. Габдус-Салям бен the takbir and then said: "Glory be to Thee, O Allah,"
BA М
A
утаххар – Джагфар –- Галий (бен Галий) ар- and "Praise be to Thee" and "Blessed is Thy name," and Руфагий – аль-Мутаваккиль ан-Наджи – Абу - Сагид Exalted is Thy greatness." and "There is no god but аль-Хударий; сказал [последний]: «Когда Посланник Thee." He then said: "There is no god but Allah" three Аллаха (м.е.и б.!) просыпался [и вставал на times; he then said: "Allah is altogether great" three молитву,] возвеличивал [Аллаха]. Затем говорил: times: "I seek refuge in Allah, All-Hearing and All-
«Совершен Ты, Аллах мой! И хвала да будет воздана Knowing from the accursed devil, from his evil Теб е! Бл аго сло ве нно Имя Тво е! И да во звысится suggestion (hamz), from his puffing up (nafkh), and ве лич ие Тво е! И нет бо жества иного, нежели Ты from his spitting (nafth)" He then recited (the Qur'an).
([субханакаллахумма ва бихамдика ва табаракасмука
ва тагала джаддука ва ла илаха гайру - ка])». Затем
говорил: «([ла илаха иллаллаху]) [нет божества
[иного], нежели [Один Единый] Аллах]!» – три раза.
Затем говорил: «Аллах велик-превелик ([Аллаху
акбару кабиран])!» – т р и ж д ы, и «П р и б е г а ю к
[покровительству]
Аллаха
Всеслышащего,
AUD Всезнающего, от Сатаны, камнями побиваемого, – от
BU D его наущений, от его дуновений и от плевков его ([а-
A узу билляхис-самигиль-га- лими минаш-шайтанир-
раджим мин хамазихи ва нафхыхи ва нафасихи])».
Затем читал [Коран]».
1277. Нам передал Аль-Раби Ибн Нафи: «Нам
Book 4, Number 1272: Narrated Amr ibn Anbasah
передал Мухаммад Ибн Аль-Мухаджир от Аль- as-Sulami: I asked: Apostle of Allah, in which part of Аббаса Ибн Салима, от Абу Салляма, от Абу Умамы, night the supplication is more likely to be accepted? He 420 / 534
J. Murdoch. EXTRACTS - KORAN, SUNNA - JINNS, WITCHCRAFT, INTERESTING MOMENTS
от Амра Ибн Абасы Аль-Сапгямия, что он сказал: «Я replied: In the last part: Pray as much as you like, for the спросил: «Посол Аллаха, какая часть ночи лучше prayer is attended by the angels and it is recorded till прослушивается (Аллахом)?» Он ответил: «Глубь you offer the dawn prayer; then stop praying when the последней части ночи. Тогда и молись, сколько sun is rising till it has reached the height of one or two хочешь – истинно, молитва освидетельствована и lances, for it rises between the two horns of the Devil, записана, пока не исполнишь утреннюю молитву. and the infidels offer prayer for it (at that time). Then Затем прервись, пока солнце не взойдѐт и pray as much as you like, because the prayer is UD возвысится на копьѐ или два. Ведь оно восходит witnessed and recorded till the shadow of a lance be-между рогов шайтана и на него молятся неверные. comes equal to it. Then cease prayer, for at that time the После этого молись, сколько хочешь – истинно, Hell-fire is heated up and doors of Hell are opened.
молитва освидетельствована и записана, пока копьѐ When the sun declines, pray as much as you like, for the ABU DA не сравняется с тенью от него. Затем прервись – это prayer is witnessed till you pray the afternoon prayer; р азжиг ае тся По жарищ е и двер и в него о ткр then cease prayer till the sun sets, for it sets between the ываются. Ко гд а ж е со лнце мину ет пик, м ол ись, horns of the Devil, and (at that time) the infidels offer сколько
хочешь
–
истинно,
молитва prayer for it. He narrated a lengthy tradition. Abbas said: освидетельствована,
пока
не
исполнишь AbuSalam narrated this tradition in a similar manner предвечернюю молитву. Затем прервись, пока from AbuUmamah. If I have made a mistake солнце не закатится. Ведь оно сад и т с я м е ж д у р unintentionally, I beg pardon of Allah and repent to о г о в ш а й т а н а и н а н е г о м о л я т с я Him.
неверные...» И ещѐ привѐл долгое повествование».
Аль-Аббас сказал: «Именно так передал мне Абу
Саллям от Абу Умамы, если только я в чѐм- то не
ошибаюсь. Я прошу прощения у Аллаха и
обращаюсь к Нему
D
О ночном стоянии 1306. Нам передал Абдулла
Chapter 18. The (Voluntary) Night Prayer 1306.
U
И
A
бн Муслима от Малика, от Абу Аль-Заннада, от Abu Hurairah narrated that the Messenger of Allah 3Ц
D
Аль-Араджа, от Абу Хурайры, ЧТО Посол Аллаха, said: “The Shaitan ties three knots on the back of your U мир ему и благословение Аллаха, сказал: heads when one of you goes to sleep. He blows (an BA «Завязывает шайтан на затылке головы у 218 incantation) on every knot, (saying): „You have a long каждого из вас, когда вы ложитесь спать, три узла. night, so sleep (through it)." So if the person wakes up Он бьѐт на место каждого узла: «Тебе предс- тоит and remembers Allah, one knot is untied. And if he длинная ночь. Спи же!» Если он проснѐтся и performs WudU", another knot is untied. And if he вспомнит Аллаха, развязывается один узел. Если он prays, another knot is untied, and he arises (in the сделает малое омовение, развязывается ещѐ один morning) energetic and having a good temperament.
узел. А если исполнит молитву, развяжется Otherwise, he arises with a bad temperament, feeling (последний) узел и в новое утро он вступает бодрым, lazy.” (Sahih) добродушным. А если нет, тогда новое утро он
начинает мерзко душным, ленивым».
1329. Нам передал Муса Ибн Исмаил: «Нам
Book 5, Number 1324: Narrated AbuQatadah: The
передал Хаммад от Сабита Аль -Л ю б н а н и я о т П Prophet (peace be upon him) went out at night and р о р о к а, м и р е м у и благословение Аллаха...» found AbuBakr praying in a low voice, and he passed Нам также передал Аль-Хасан Ибн Аль-Саббах. Нам Umar ibn al-Khattab who was raising his voice while передал Яхья Ибн Исхак
AUD
: «Нам сообщил Хаммад И б praying. When they both met the Prophet (peace be upon н С а л я м а о т С а б и т а А л ь - Л ю б н ан и я, о т А him) together, the Prophet (peace be upon him) said: I BU D б д у л л ы И б н А б у Р а б а х а, о т А б у К а т а д passed by you, AbuBakr, when you were praying in a A ы, ч т о П р о р о к, м и р е м у и благословение А low voice. He replied: I made Him hear with Whom I ллаха, однажды ночью вышел, а тут – Абу Бакр, was holding intimate converse, Apostle of Allah. He (the которым остался доволен Аллах, молится на Prophet) said to Umar: I passed by you when you were пониженных тонах». Он сказал: «Когда же он praying in a loud voice. He replied: Apostle of Allah, I прошѐл рядом с Умаром Ибн Ать - Хатгабом, (о к а з was awakening the drowsy and driving away the Devil.
а л о с ь), т о т м о л и л с я в п о л н ы й г о л о с. К о Al-Hasan added in his version: The Prophet (peace be 421 / 534
J. Murdoch. EXTRACTS - KORAN, SUNNA - JINNS, WITCHCRAFT, INTERESTING MOMENTS
г д а о б а с о б р а л и с ь р я д о м с П р о р о к о м, м upon him) said: Raise your voice a little, AbuBakr, and и р е м у и благословение Аллаха, Пророк, мир ему и he said to Umar: Lower your voice a little.
благословение Аллаха, сказал: «Абу Бакр, я прошѐл
рядом с тобой, а ты молился на пониженных тонах».
Тот ответил: «Тот, с Которым я беседовал и так всѐ
слышал, Посол Аллаха». Он сказал: «А Умару он
сказал: «Я прошѐл рядом с тобой, а ты молился в
UD полный голос». Он сказал: «И тот ответил: «Посол
Аллаха, я будил сонливость и гнал шайтана». А ль-
Хасан добавил в своѐм хадисе: «И Пророк, мир ему и
благословение Аллаха, сказал: «Абу Бакр, ты
ABU DA возвысь свой голос немного». А Умару он сказал:
«Понизь свой голос немного».
2116. Нам передал Убайдулла Ибн Умар: «Нам
Book 11, Number 2111: Narrated Abdullah ibn
передал Язид Ибн Зари: «Нам передал Саид Ибн Абу Mas'ud: Abdullah ibn Utbah ibn Mas'ud said: Abdullah Аруба от Катады, от Халляса и Абу Хассана, от ibn Mas'ud was informed of this story of a man. The Абдуллы Ибн Утбы Ибн Масуда о том, что к people continued to visit him for a month or visited him Абдулле Ибн Масуду приходили по аналогичному many times (the narrator was not sure). He said: In this делу в отношении мужчины. Он сказал: «(Его matter I hold the opinion that she should receive the type представители и их оппоненты) целый месяц ходили of dower given to women of her class with no к нему. – Быть может он сказал «несколько раз». – diminution or excess, observe the waiting period ('iddah) Он сказал: «А я в отношении еѐ говорю следующее: and have her share of inheritance. If it is erroneous, ей (присуждается) средний городской калым, без that is from me and from Satan. Allah and His Apostle крайних завышений и занижений; она обязывается are free from its responsibility. Some people from Ashja'
D выжидательному сроку. Если этот (мой вердикт) got up; among them were al-Jarrah and AbuSinan. They UA правилен, тогда он от Аллаха. А если он ошибочен, said: Ibn Mas'ud, we bear witness that the Apostle of D
тогда он от меня и от шайтана и (в этом случае) Allah (peace be upon him) gave a decision for us U Аллах и Посол Его не имеют к нему никакого regarding Birwa', daughter of Washiq, to the same effect BA отношения». И тут встали люди из Ашджаа, среди as the decision you have given. Her husband was Hilal которых был и Аль-Джаррах и Абу Саннан, и ibn Murrah al-Ashja'i. Thereupon Abdullah ibn Mas'ud сказали: «Ибн Масуд! Мы свидетельствуем о том, was very pleased when his decision agreed with the что Посол Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, decision of the Apostle of Allah (peace be upon him).
постановил это в отношении нас, по де- лу Буру
дочери Вашика. А мужем еѐ был Хиляль Ибн Мурра
Аль-Ашджаый. Такой же вердикт, который принял и
ты». Он сказал: «И Абдулла Ибн Масуд очень сильно
обрадовался, когда его суд совпал с судом Посла
Аллаха, мир ему и благословение Аллаха».
2470. Нам передал Ахмад Ибн Мухаммад Ибн
2470. It was reported from Ma'mar from Az-Zuhri,
Шибавэй
Аль-Мирвазий:
