ugama Islam kepentadbiran ugama di dalam sesebuah Asia Tenggara danegeri - dari Sultan ke pegawai-pegawai tangnya dari
Gua Hira
masjid.
6. Orang-orang Is3. "Dengan cara apakah telvisyen menolam berpuasa di long menguatkan Islam di antara orangdalam bulan
Ramadan
orang Islam di Malaysia?" Bincangkan.
1 4 1
-
BAB 10
UGAMA-UGAMA LAIN DI DUNIA
'"
Kita telah pun membaca mengenai ugama
Ketiga-tiga dewa m1 digelar Trimurthi.
Islam dan pengaruhnya di Malaysia. Orang
Isteri Brahma ialah Saraswathi, dewi pendidiorang Malaysia menganut berbagai-bagai kan, isteri Vishnu ialah Lakshmi dewi
ugama. Ugama-ugama itu adalah ugama kekayaan dan isteri Siva ialah Sakti, dewi Hindu, Budha, Confucius dan Kristian.
cahaya.
Dalam bab ini kita akan membaca mengenai
Penyem bahan dewa dan dewi inilah
ajaran ugama-ugama ini dan pengaruhnya ke permulaan ugama Hindu. Akan tetapi ugama atas kehidupan orang-orang Malaysia.
Hindu bukanlah hanya menyembah patung
Malaysia
membenarkan
rakyatnya
patung sahaja, malah ada lagi kepercayaan
menganut ugama yang mereka suka. Sebagai
yang lain. lanya berlainan dari ugama-ugama
rakyat Malaysia, kita patut belajar memahami
lain kerana ia tidak ada Nabi dan pengasas
kepercayaan orang-orang lain.
serta buku suci. Ugama Islam dan Kristian
mempunyai pengasas dan buku suci. Ugama
A. UGAMA HINDU
Hindu sebenamya ialah suatu falsafah yang
menunjukkan kepada penganutnya cara
Ugama Hindu bermula di India. Lebih
hidup yang betul. la adalah suatu panduan
kurang dalam tahun 2000 S.M. satu · kaum
yang menunjukkan bagaimana manusia patut
bergelar Aryan pindah-masuk ke India dari
hidup di dunia supaya kelak ia boleh tinggal
Asia Tengah. Mereka membawa bersama
di syurga.
kepercayaan mereka mengenai dewa dan
Kepercayaan
orang-orang
Hindu
dewi. Pada mulanya mereka menyembah
mengenai cara hidup yang lengkap disusun
Agni, iaitu dewa api; Surya dewa matahari lebih dari beratus-ratus tahun dahulu di dan Indra, dewa peperangan. Lama-kelamaan dalam beberapa buah buku. Dari buku-buku mereka percaya kepada tiga dewa utama.
inilah kita mengetahui tentang ugama
Mereka adalah Brahma, Vishnu dan Siva.
Hindu.
142
Asal ugama Hindu
lagi dituruti dengan kerasnya. Sekarang
darjat seseorang itu boleh meningkat melalui
Buku-buku yang tertua mengenai ugama
pelajaran dan kekayaannya.
Hindu digelar Veda. Veda bermakna Buku Pengetahuan. Ia ditulis dalam Bahasa Sanskrit iaitu bahasa orang-orang Arya. Ia terdiri dari (ii) Brahman
empat buah buku, yang terpenting sekali
bergelar Rig Veda. Sebuah lagi buku Orang-orang Brahman atau sami mempunyai mengenai kepercayaan orang-orang Hindu
kedudukan istimewa. Semua ajaran-ajaran
yang ditulis kemudiannya ialah Upanishad.
ugama Hindu adalah dalam Bahasa Sanskrit.
Ia menerangkan perhubungan di antara Orang-orang Brahman belajar Bahasa Sanskrit manusia dengan tuhan.
dan membaca kitab-kitab sucinya yang di
Bhagavad Gita ialah sebuah lagi buku dalam bahasa itu. Oleh yang demikian mereka ugama Hindu. Ia mencatitkan perbualan bertanggungjawab menjalankan tertib semdi antara seorang Dewa Hindu, iaitu Dewa bahyang dan perayaan-perayaan atau istiadat Krishna dan seorang pahlawan bernama di rumah-rumah berhala. Mereka menjadi Arjuna. Ia mengandungi lapan ribu rangkap. suatu kumpulan yang sangat berkuasa.
Ramai orang-orang Hindu menggunakan Mereka juga menjadi penguasa ugama Hindu kata-kata dari buku Bhagavad Gita sebagai dan berlaku sebagai orang tengah di antara panduan untuk membimbing kehidupan manusia dan tuhan.
mereka.
Dengan membaca buku-buku ini, kita
boleh tahu mengenai kepercayaan orang
(iii) Ke/ahiran semula
orang Hindu.
Orang-orang Hindu percaya bahawa selepas
seseorang itu meninggal dunia, ia akan
Kepercayaan orang-orang Hindu.
dilahirkan semula sebagai manusia lain
atau binatang. Dalam bentuk apa ia dilahir
(i) Sistem Kasta
kan semula bergantung kepada berapa
baiknya ia dalam hidupnya dahulu. Jika
Orang-orang Hindu yang awal percaya akan seseorang itu membuat kebaikan dan mensistem kasta. Sistem kasta ini membahagikan yembah tuhan dengan jujurnya, ia akan orang-orang Hindu kepada empat golongan: dilahirkan semula dalam kasta yang tertinggi.
Brahman (sami-sami), Kshatriya (hulubalang), Jika ia terus menjadi seorang yang baik ia Vaisya (peladang) dan Sudra (orang biasa). akan terus meningkat tinggi hingga ia tidak Adalah dipercayai bahawa manusia berasal boleh dilahirkan lagi. Rohnya akan sampai dari beberapa bahagian badan Tuhan. Orangke syurga. Oleh itu tujuan hidup orangorang Brahman datangnya dari kepala, Kshaorang Hindu adalah untuk mencapai kehiduptriya dari lengan, Vaisya dari paha dan an yang tertinggi supaya ia boleh lari dari Sudra dari kaki. Penganut-penganut Hindu dunia ini dan tidak dilahirkan semula. la berpegang teguh terhadap pembahagian kasta bergelar mencapai Mokhsa atau Nirwana.
ini. Tiap-tiap orang itu dilahirkan dalam
Sebaliknya pula, jika seseorang itu
satu kasta dan tidak boleh menukarnya. tidak membuat kebajikan dan tidak men
Perkahwinan campuran di antara satu kasta yembah tuhan, ia akan dilahirkan dalam dengan kasta yang lain tidak dibenarkan.
kasta yang rendah sekali. Mereka akan terus
Di bawah Sudra, ada pula golongan yang dilahirkan ke dunia ini selagi mereka tidak terendah sekali. Mereka adalah orang-orang mencapai Mokhsa.
yang tidak mempunyai kasta. Mereka di
Ugama Hindu menerangkan dengan menpandang tersangat rendah dan tidak dibenar dalam bagaimana seseorang itu patut hidup kan masuk ke dalam rumah kasta-kasta lain. supaya ia akan mencapai Mokhsa atau Pada masa sekarang sistem kasta tidak Nirwana. Ia menyatakan seseorang itu 143
..... ....
demikian patung-patung itu dibuat dalam
bentuk-bentuk yang berlainan, iaitu dari
satu tuhan yang sama. Kebanyakan rumah
berhala di Malaysia didirikan untuk Dewa
Siva dan isterinya Sakti. Siva dan Sakti muncul dalam berbagai-bagai rupa.
Rumah berhala adalah pusat sembahyang
dan juga pusat perayaan-perayaan ugama
mereka yang telah menjadi sebahagian dari
kehidupan orang-orang Malaysia.
Deepavali dan Thaipusam.
Orang-orang Hindu menyambut Deepavali
dengan cara besar-besaran di Malaysia.
Deepavali bermakna barisan cahaya. Ia
dirayakan untuk menandakan kemenangan
kebaikan ke atas kejahatan. Adalah
dipercayai pada hari itu Krishna, Dewa orang
Hindu, membunuh seorang raja yang zalim,
Naraka. Pada hari Deepavali, orang-orang
Hindu bangun pagi-pagi lagi, mandi, sembahyang dan kemudian bersukaria.
Seorang penganut H indu membawa kavadi
Thaipusam juga adalah perayaan orangdi Pulau Pinang. Penganut-penganut memorang Hindu. Mereka menyembah Dewa bawa kavadi dan berjalan jauh ke rumah Murugan, anak Siva untuk meminta ampun berhala Murugan untuk meminta ampun.
di atas dosa mereka. Di Malaysia, Thaipusam
Kehadiran orang-orang yang bukan berudirayakan secara besar-besaran di Batu Caves gama Hindu di perayaan Thaipusam adalah berdekatan dengan Kuala Lumpur, dan juga sudah menjadi satu kebiasaan.
1 44
patut membuat kebajikan, mencari penge
Ada banyak lagi adat-adat yang memtahuan yang benar, mengenal tuhan melalui bayangkan pengaruh kebudayaan Hindu.
pelajaran dan bertapa. Ia juga dikehendaki Orang-orang Hindu biasanya membawa sembahyang dan percaya kepada tuhan.
anaknya keluar pada bulan empat selepas
Ramai orang di dunia menganut ugama dilahirkan untuk melihat matahari. Di Hindu. Selain dari negeri India, Bali juga Malaysia, kanak-kanak Melayu diperkenalada orang-orang Hindu, Pulau Fiji, Hindia kan kepada bumi dan air dengan perayaan Barat dan Malaysia. Di Malaysia, pengaruh yang besar-besaran. Mencukur rambut anak ugama Hindu telah pun ada sebelum kelelaki bila umurnya tiga tahun adalah keperdatangan Islam. Mari kita lihat pengaruh cayaan Hindu yang masih diikuti di Malaysia ugama Hindu di Malaysia.
hari ini.
Hari ini, orang-orang Hindu di Malaysia
terus menghidupkan kebudayaan Hindu.
Warisan kebudayaan Hindu
Ini boleh dilihat melalui rumah berhala
Orang-orang Melayu yang awal menerima orang-orang Hindu dan perayaan-perayaan banyak aspek kebudayaan Hindu. Setengah ugama mereka.
daripadanya masih ada hingga ke hari ini.
Ini boleh. dilihat di adat istiadat diraja Rumah berhala orang-orang Hindu seperti pertabalan seorang raja. Alat-alat
yang digunakan pada masa pertabalan seperti Hampir di semua bandar di Malaysia boleh pedang, rantai dan gelang tangan adalah didapati rumah berhala orang-orang Hindu.
alat-alat yang digunakan oleh tuhan-tuhan Mereka mendirikan rumah berhala untuk orang Hindu.
tuhan-tuhan mereka. Rumah berhala ini
Majlis perkahwinan orang-orang Melayu dihias dengan cantiknya dengan patungbanyak mengikut adat orang Hindu. Adat patung. Patung-patung ini bukanlah menunbersanding adalah mengikut cara orangjukkan tuhan-tuhan yang berlainan. Tuhan orang Hindu. Beras kunyit yang ditaburkan hanya ada satu sahaja dan orang-orang pada masa majlis ini juga asalnya dari keper
Hindu percaya bahawa tuhan itu boleh
cayaan orang-orang Hindu.
bertukar berbagai-bagai bentuk. Oleh yang
1 45
B. Ugama Budha
Ugama Budha ialah ugama yang sangat tua,
yang juga bennula di India, seperti ugama
Hindu. Pada hari ini terdapat ramai penganut
Budha di Negeri Thai, Jepun, Korea, Burma,
Sri Lanka dan juga Malaysia.
Ugama Budha muncul di India selepas
bennulanya ugama Hindu. Pengasas ugama
Budha yang terkenal adalah Siddartha
Gautama.
Siddartha Gautama
Gautama dilahirkan dalam tahun 563 S.M.,
di Kapilavastu, India Utara. Bapanya seorang
Hindu yang menjadi ketua kaumnya. Sebelum
Gautama dilahirkan, ibunya bennimpikan
seekor gajah putih memakai kalungan bunga.
Sami-sami yang mendengar mimpi itu
berkata bahawa Gautama akan menjadi
seorang raja yang besar tetapi dengan satu
Batu Bersurat Budha Gupta yang dipamerkan di Muzium Negara
syarat. Jika ia melihat penderitaan yang
dialami oleh manusia, ia akan menjadi
Pada suatu hari, ia telah pergi mengambil
seorang sami.
angin melalui sebuah taman. Ia telah terlihat
Semasa ia kecil lagi, Gautama dikurung
seorang tua, seorang yang sakit dan satu
di kawasan istana, terpisah dari dunia luar.
mayat. Ia merasa bingung. Inilah kali pertamanya ia melihat penderitaan dan kematian. Ia merasa hairan mengapa perkara begini berlaku. Ia ingin tahu mengapa
manusia menderita dan bagaimana hendak
mengatasi penderitaan · itu. Tiada sesiapa
pun yang boleh memberinya jawapan. Ia
sendiri hendak mencari jawapannya. Pada
suatu malam, ia pun meninggalkan rumahnya. Ia mencukur rambutnya dan janggutnya. Ia membuangkan pakaiannya yang indah dan memakai jubah kuning. Pada
masa itu dia berusia 29 tahun.
Gautama mencari kebenaran
Selama 6 tahun, ia pergi dari sebuah tempat
ke sebuah tempat untuk mencari jawapan
mengapa manusia menderita. Ia mengkaji
buku suci orang-orang Hindu iaitu Veda
dan Upanishad. Ia bertapa berjam-jam
famanya dengan tidak makan apa-apa pun. Ia
mengasingkan dirinya dan hidup sebagai
seorang petapa. Ia dapati semua ini tidak
Gautama menghening diri di bawah pokok bo
mendatangkan hasi[ Kemudian ia hidup
146
7
14
ini.
dunia
di
menderita
manusia
penganut-penganut
mengapa
mengerti
boleh
kita
ini
kebenaran
dengan
bersama
yang
bersembah
Budha
sami
Seorang
keempat-empat
tahui
menge
Dengan
lama.
apa
beber
(berfikir)
diri
menghening
selepas
ini
kebenaran-kebenaran
mengetahui
Budha
Mulia
Kebenaran
Empat
hidup.
mengenai
Mulia
Kebenaran
Empat
tahui
menge
mesti
manusia
selama-lamanya
kebahagiaan
pai
menca
Untuk
selama-lamanya.
kebahagiaan
mengecap
untuk
bagaimana
dan
hidup
kita
mengapa
tentang
ringkas
dan
mudah
cara
dengan
manusia
mengajar
yang
baru
ugama
satu
kan
lamemu
Budha
itu
Oleh
sembahyang.
istiadat
adat
banyak
terlampau
mengadakan
dengan
demikian.
biasa,
orang
oleh
difahami
sukar
itu
ugama
aian
berpak
Budha
sami-sami
lihat
boleh
membuatkan
telah
Brahman
orang-orang
kita
pun
sekarang
Hingga
sedekah.
meminta
bahawa
berpendapat
Budha
Brahman.
orang
mangkuk
membawa
serta
kuning
jubah
orangkepada
diberi
yang
istimewa
kan
memakai
dan
mereka
·
but
ram
mencukur
kedudusukakan
tidak
Ia
sama.
itu
manusia
Sangha
Sami-sami
Sangha.
bernama
sami
semua
an
mengatak
Ia
manusia.
lapisan
samipertubuhan
suatu
memulakan
telah
Ia
semua
dari
datang
penganut-penganutnya
ugamanya.
menganut
orang
Ramai
arannya.
aj
dan
Pengikut-pengikut
kasta.
sistem
akan
ebarkan
meny
untuk
India
di
lain
tempat
percaya
tidak
Ia
juinya.
tu
diperse
tidak
yang
tempatke
pergi
Budha
Bodhgaya,
Dari
Hindu,
ugama
pada
ada
yang
kelemahan
haya.
Ca
eri
Pemb
bermakna
Budha,
gelarnya
kelemahanmendapati
Budha
tetapi
Akan
mengorangramai
itu
Semenjak
kematian.
ma-lamanya.
sela
kebahagiaan
iaitu
Nirwana
dan
kehidupan
masalah
mengenai
jawapan
mencapai
dengan
ini
dunia
dari
diri
melarikan
tahui
menge
ia
dan
Tuhan,
dari
tahuan
untuk
ialah
itu
manusia
juan
Tu
semula.
pengemenerima
Gautama
Akhirnya
dilahirkan
akan
baik
secara
hidup
tidak
situ.
dari
yang
manusia
Seorang
semula.
kelahiran
pergi
pun
itu
syaitan
Hantu
kuat.
dan
hati
dengan
berkenaan
percaya
Ia
Hindu.
cekal
sangat
Gautama
menggelegak.
yang
ugama
kepercayaan-kepercayaan
daripada
lumpur
dan
api
dengan
kannya
menakut
cuba
setengah
menerima
sendiri
Budha
India.
mereka
,
gagal
ini
Apabila
mengacaunya.
di
diamal
banyak
telah
Hindu
ugama
kan,
untuk
penari
kumpulan
se
dan
cantik
yang
dilahir
Budha
masa
pada
ingat,
mesti
Kita
perempuan
orang
tiga
menghantar
Mereka
caunya.
menga
cuba
syaitan
hantu
inilah
Budha
Ajaran-ajaran
masa
Pada
bo.
pokok
bawah
di
bersemadi
duduk
Gautama
malam,
40
hari,
40
Selama
Budha.
aran
aj
aranaj
mengenai
membaca
kita
Mari
Budha
menjadi
Gautama
ini.
tempat-tempat
di
didirikan
Budha
berhala
Rumah-rumah
jarannya.
penga
menderita.
manusia
mengapa
angkan
mener
memberi
telah
ia
mana
di
India,
di
tempat
yang
jawapan
mendapat
ia
sehingga
bertapa
merata-rata
ke
dihantar
abunya
dan
dibakar
berhentl
akan
tidak
bersumpah
Ia
bo.
pokok
�
Mayatnya
tahun.
80
umurnya
semasa
sebatan
bawah
di
duduk
dan
Bodhgaya
dunia
gal
mening
ia
dan
tahun
45
selama
bernama
tempat
suatu
ke
pergi
Ia
harapan.
jarannya
aran�a
aj
menjalankan
Budha
putus
lagi
belum
Ia
biasa.
manusia
seperti
Kebenaran yang pertama ialah hidup
Waiau bagaimanapun ugama Budha tidak
m1 penuh derita. Semua aspek kehidupan mengatakan bahawa seseorang itu mesti seperti lahir, sakit, tua dan lain-lain adalah mengasingkan diri seperti petapa dan menolak penderitaan. Kebenaran kedua menyatakan segala kehendak hati untuk menjadi seorang bahawa manusia itu menderita kerana penganut Budha yang baik. Ia mencadangkan nafsunya. Manusia mempunyai banyak kejalan tengah untuk mencapai hidup yang hendak dan dia menderita kerana tidak baik mengikut jalan yang suci. Ini bermakna dapat memuaskan kehendak-kehendak nafsu ia tidak patut mengasingkan diri dan sebalikitu. Yang ketiga menentukan bahawa untuk nya tidak patut bersukaria keterlaluan.
lepas dari penderitaan seseorang itu mesti
menghapuskan nafsunya. Dia mesti menghilangkan kehendak nafsunya untuk memiliki harta dan kekayaan. Kebenaran keempat C. CONFUCIUS
menerangkan bagaimana penderitaan boleh Confucius adalah seorang ahli falsafah yang dihapuskan, iaitu dengan 'Jalan Lapan Lapis'.
tinggal di Negeri Cina lebih kurang 2 500
tahun dahulu. Nama sebenarnya adalah
Kung-Fu-tze. Ajaran-ajaran Confucius telah
mempengaruhi orang-orang Cina sejak beberapa kurun dahulu. Kebanyakan orang-orang Cina di Malaysia masih menghormati dan
mengikut pendapat Confucius.
Mari kita mem baca darihal ahli falsafah
yang termasyhur ini.
Kehidupan Confucius
Confucius dilahirkan dalam tahun 55 1 S.M.
di sebuah wilayah kecil bernama Lu. Bapanya
meninggal dunia semasa ia masih muda lagi
dan sejak itu ibunya yang memeliharanya.
Dari masih muda lagi ia telah menunjukkan
kecenderungannya dalam puisi, muzik dan
terutamanya sejarah purbakala Negeri Cina.
'Roda H idup' - simbol ugama Budha
Ia membuat sebarang kerja untuk mencari
nafkah hidup. Pada masa ia berumur 20
tahun, ia menjadi seorang guru dan mengajar
Jalan Lapan Lapis
murid-murid muda cara berkelakuan baik.
Ia juga melatihkan mereka untuk menjadi
Lapan jalan yang menunjukkan bagaimana
pegawai-pegawai kerajaan yang tinggi.
seseorang itu boleh menghapuskan penderita
Confucius sendiri telah banyak membaca
an ialah dengan mengikut Roda Hidup yang mengenai kerajaan dan pentadbiran. Pengemempunyai lapan jejari. Roda ini menjadi tahuan dan kebijaksanaannya dihormati
simbol ugama Budha.
oleh tiap-tiap orang. Ia diberi jawatan
Mengikut Jalan Lapan Lapis ini seorang
kerajaan yang tinggi di wilayah Lu, tempat ia
yang berugama Budha mesti berdisiplin. la
dilahirkan. Ia bekerja sebagai Menteri
tidak boleh mencederakan orang lain atau
Keadilan dan kemudiannya sebagai Perdana
pun dirinya sendiri dengan minum minuman
Menteri. Ia adalah seorang pentadbir yang
keras dan mengambil dadah. Seseorang yang jujur dan tekun. Ramai yang menyanjungfikirannya suci dan baik hati akan mencapai nya tetapi ada juga yang dengki terhadapnya.
nirwana.
Akhirnya ia pun meletakkan jawatan.
1 48
Selama 1 3 tahtm, selepas itu, ia me-
l ) pemerintah dan rakyat
ngembara dari sebuah wilayah k e sebuah 2) orang tua dan muda wilayah yang lain di Negeri Cina. Pada masa 3) suami dan isteri itu Negeri Cina mempunyai sistem fiudal. 4) adik-beradik Confucius melawat pembesar-pembesar fiudal' 5) bapa dan anak dan mengajar mereka cara-cara mentadbir
kerajaan dengan baik. la cuba memperkenal-
kan beberapa perubahan di daerah-daerah
yang dilawatinya tetapi tidak berjaya.
Pegawai-pegawai kerajaan yang curang sangat
takut kepadanya. Di dalam salah sebuah
wilayah yang dilawatinya, ia telah dipenjara-
kan. Akhirnya ia pulang ke wilayah Lu
dalam tahun 484 S.M.., tatkala umurnya 67
tahun. Ia menghabiskan masa hidupnya
dengan menulis apa yang telah diajarnya.
Ia meninggal dunia dalam tahun 4 79 S.M.
Ajaran-ajaran Confucius
Kita boleh tahu darihal ajaran-ajaran Confucius dari dua buah buku yang penting.
Pertama, Buku Klasik Confucius yang ditulisnya sendiri. Sebuah lagi ialah karya
yang disusun oleh pengikut-pengikutnya
dan dinamakan Lu Yu atau Analekta.
Confucius menulis bukunya untuk
menghuraikan masalah yang ada di Negeri
Cina pada masa itu. Pegawai-pegawai kerajaan berlaku cu rang dan keadaan moral orangramai sangatlah rendah. Pergaduhan
di antara negeri-negeri sering berlaku.
Confucius percaya jika semua orang berkelakuan baik mengikut peraturan, maka keadaan akan aman.
Confucianisme bukanlah suatu ugama
seperti ugama Hindu, Budha atau Islam.
Confucius tidak mengajar mengenai kehidupan, kematian dan ketuhanan. Tetapi idea-ideanya masih diikuti kerana prinsipprinsipnya baik.
Lima kelakuan baik Confucius
Mengikut Confucius jika manusia berkelakuan baik di antara satu sama lain, negara akan menjadi aman. Confucius menyebutkan 5 perhubungan yang penting iaitu perhubungan di antara:
Confucius
149
Confucius mengatakan, jika bapa dan Menyembah nenek-moyang anak hormat-menghormati, baik dan jujur,
maka keluarga itu akan aman. Jika semua Confucius juga adalah seorang ahli sejarah.
keluarga gembira, negara akan menjadi Ia mengkaji mengenai kisah-kisah Negeri stabil dan kuat.
Cina pada masa yang lampau, dengan teliti
Confucius menegaskan perihal mustahaknya. Ia percaya bahawa adat orang-orang nya keluarga. Ahli-ahli keluarga mesti taat Cina pada masa dahulu sangat baik dan kepada keluarganya. Menghormati orang tua boleh membawa keamanan kepada Negeri di dalam atau di luar keluarga sangatlah Cina. Apa yang telah dilakukan oleh nenek mu
moyang dahulu patutlah dijadikan tauladan.
�tahak. Menghormati orang-orang yang
lebih tua adalah suatu adab yang penting Ini membawa kepada menyembah nenek di Malaysia.
moyang. Confucius percaya bahawa seseorang itu patut ada anak lelaki supaya ianya Ajaran Confucius mengenai pentadbiran akan disembah setelah ia mati. Ajaran ini yang baik
masih diikuti sekarang ini.
Orang Cina
pergi ke kubur untuk menyembah nenek
Confucius mengatakan tujuan utama kerajamoyang mereka.
an adalah menjaga penduduk-penduduknya.
Pemerintah sesebuah negeri itu adalah seperti Warisan kebudaY.aan Budha dan Confu
bapa sebuah keluarga. Ia patut melindungi cianisme di Malaysia dan mengambil berat mengenai keperluan
rakyatnya. Ia patut memberi tauladan yang Kita telah pun membaca mengenai Conbaik untuk diikuti oleh rakyat. Sebaliknya fucius.
Setelah kematiannya, ajarannya
pula rakyat patut taat, menurut perintah mulai berkembang dengan luasnya dan dan setia kepada pemerintah sebagai seorang diterima oleh ramai pemerintah dan rakyat anak kepada bapanya.
biasa.
Lama kelamaan Negeri Cina di
Confucius menegaskan mengenai tangpengaruhi oleh ugama Budha, iaitu ugama gungjawab seseorang pemerintah ialah kerana yang telah pun kita baca. Ugama Budha pada masa itu, ramai pemerintah-pemerintah di Negeri Cina tidak sama dengan ugama di Negeri Cina berlaku curang dan tidak Budha di India. Di Negeri Cina ugama mengambil berat mengenai masalah pen
Budha berlainan sedikit oleh kerana keduduk-penduduknya.
percayaan yang telah ada di sana. Orangorang Cina percaya bahawa ada banyak Budha di masa yang lalu dan Dewi Pengampun Kwan Yin dianggap sebagai salah seorang dari Budha itu.
Orang-orang Cina, lama kelamaannya
mulai percaya kepada ajaran Confucius,
Budha dan Taoisme. Taoisme percaya aJ.:an
adanya semangat di syurga, neraka, gunung,
sungai dan lain-lain lagi.
Ugama orang-orang Cina di Malaysia
hari ini adalah campuran kepercayaankepercayaan ini. Perayaan-perayaan ugama orang Cina di Malaysia, yang telah menjadi
sebahagian dari kebudayaan Malaysia, membayangkan kepercayaan ugama Budha, Confucianisme dan Taoisme.
Kita akan membaca darihal setengah
Di kebanyakan rumah orang Cina terdapat tempat, seperti daripada perayaan-perayaan orang-orang
ini, yang dikhaskan untuk pemujaan nenek-moyang
Cina di Malaysia.
1 50
Tahun Baru Cina
Oleh itu, orang-orang Cina yang berugama Budha juga merayakan Tahun Barn Perayaan yang penting sekali bagi orang
Cina. Perayaan ini juga membayangkan
orang Cina di negara ini ialah Tahun Barn berbagai-bagai aspek Confucianisme.
Cina. Ia dirayakan selama hampir sebulan
Pada Tahun Barn ini, orang-orang Cina
iaitu dari 24 haribulan, bulan 12 kalendar menunjukkan rasa hormat kepada orang
Cina hingga ke hari yang ke 15 bulan barn.
orang yang lebih tua dalam keluarga mereka.
Tahun Barn Cina yang dirayakan di Ketua keluarga duduk di dewan rnmah dan Malaysia mem bayangkan kepercayaan Budha semua ahli-ahli keluarganya mendapatkandan Confucius. Mengikut sebuah cerita, nya untuk memberi hormat dan mengucapperayaan ini diadakan untuk menandakan kan supaya ia sentiasa sihat. Pada petang hari lahir Dewi Pengampun Kwan Yin, yang hari sebelum Tahun Barn menjelang, semua dipercayai adalah salah satu bentuk Budha. ahli keluarga akan berkumpul dan makan Ada sebuah cerita yang menarik yang dibersama-sama. Jamuan makan malam ini percayai oleh orang Cina mengenai Dewi ini. bergelar 'tuan nien '. Ini menunjukkan Pada mulanya ia adalah seorang putri raja. kesetiaan dan perpaduan dalam keluarga Oleh kerana ia enggan berkahwin, bapanya itu. Orang-orang Cina datang dari jauh telah menghalau ia dari istana. Seekor hariuntuk bersama dengan keluarga mereka mau putih telah menyelamatkannya dan untuk makan malam itu.
membawanya ke langit. Apabila ia mendengar
Satu lagi perayaan di Malaysia yang
bapanya sakit, ia pulang dan memberi mata sangat penting, menunjukkan pengarnh dan tangannya untuk menyelamatkan bapa
Confucianisme, adalah Harl Memuja Roh.
nya itu. Kemudian ia pergi ke gunung untu!<:
menjadi salah seorang daripada Budha.
Ill! ,"J
<,'\
1111
J
1 1 11111111..:::-
Jamuan makan 'tuan nien' menunjukkan
kesetiaar) dan perpaduan keluarga
1 5 1
Hari Memuja Roh
Pada hari perayaan Ching Ming (Hari Memuja
Roh) orang-orang Cina pergi ke kubur
nenek-moyang mereka. Ku bur itu dibersihkan dan dihias dengan kertas. Upacara keugamaan pun dijalankan.
Confucius
telah menyatakan :
"Pada masa ibubapa
kita masih hidup, hendaklah kita menghormatinya, apabila mereka meninggal
dunia, kebumikan mereka dengan mulianya dan sembahlah mereka dengan hormat-
nya. "
Menghormati
nenek-moyang adalah
aspek yang penting dalam ajaran Confucius.
Ia telah menjadi sebahagian dari kebudayaan
Malaysia.
Pada Hari Memuja Roh setiap ahli keluarga cuba menziarahi kubur nenek-moyang mereka Kebudayaan Budha di Malaysia
yang dihiasi dengan patung-patung Budha.
Ugama Budha datang ke Malaysia dalam Ia dibahagikan kepada tiga bahagian : Dewan kurun Masehi yang pertama dan kedua. Ia Istimewa Budha, Dewan Tuhan dan Dewan dibawa boleh pedagang-pedagang dari India.
Bodhisaltra. Rumah berhala itu mempunyai
Kesan-kesan bangunan Budha bernarria tempat memuja Kwan Yin, Dewi Pengampun.
Stupa telah dijumpai di Kedah dan Perak. Mengikut orang-orang Cina ia adalah Budha.
Pada hari ini terdapat banyak rumah berhala
Ada lagi sebuah rumah berhala Budha di
Budha di Malaysia. Salah satu daripadanya gua batukapur dekat lpoh. Sebuah rumah ialah rumah berhala yang masyhur di Air berhala yang didirikan oleh orang-orang Hitam, Pulau Pinang. Ia mempunyai pagoda Thai boleh dilihat di Petaling Jaya.
1 52
Hari Wesak
Satu perayaan yang penting untuk orangorang Budha di Malaysia ialah Hari Wesak.
Hari itu adalah hari cuti am. Hari Wesak
ini menandakan 3 kejadian yang penting
dalam kehidupan Budha. Hari lahirnya,
terciptanya 4 Kebenaran yang Mulia
dan kematiannya.
Adat istiadat keugamaan diadakan di
rumah berhala Budha. Orang-orang Budha
yang kaya memberi makanan kepada yang
miskin.
Pertubuhan Budha menderma
makanan kepada yang tua, sakit, anak yatim
piatu dan kanak-kanak yang di rumah
Rumah Berhala Kek Lok See di Air Hitam, Pulau Pinang kebajikan.
Setengah daripada orang-orang Budha
melepaskan burung merpati pada hari ini
untuk menandakan kebajikan yang dibuat
oleh mereka.
'' t, �
,,,,,, �
-✓-
Rumah Berhala Budha Gua, lpoh
/I 1/
I/
Penganut ugama Budha melepaskan burung pada Hari Wesak 1 53
D. UGAMA KRISTIAN
merebak orang-orang Yahudi ini berpindah
sekali lagi, dan kali ini mereka ke Mesir.
Kita telah membaca darihal ugama-ugama
Lama-kelamaan orang-orang Yahudi mengdi dunia seperti Islam, Hindu, Budha dan hadapi banyak masalah di Mesir. Mereka Confucianisme. Satu lagi ugama yang pendipaksa bekerja untuk orang-orang Mesir, ting di dunia ini ialah ugama Kristian. membina jalanraya, bandar dan rumah Ia bermula di Palestin 2 000 tahun dahulu.
berhala. Pada masa inilah seorang Y ahudi
Hari ini, terdapat ramai orang-orang yang
bernama Musa telah dilahirkan.
Musa
menganut ugama Kristian di seluruh dunia.
telah diarahkan oleh Tuhan orang-orang
Mari kita lihat bagaimana ugama ini bermula.
Yahudi Jehovah untuk menyelamatkan orang-orang Yahudi. Ia membawa orang
Orang-orang Y ahudi
orang Yahudi keluar dari Mesir, melintas
Laut Merah dan balik ke Palestin.
Cerita mengenai ugama Kristian bermula
Di Palestin juga mereka tidak aman.
dengan orang-0rang Yahudi, kerana peng
Mereka berperang dengan kaum tempatan.
asas ugama ini adalah Isa yang berasal dari Tetapi ancaman yang lebih kuat datangnya bangsa ini. Orang-orang Yahudi mempundari sebuah kerajaan yang kuat di sebelah yai sejarah yang panjang. Mereka dikatakan
barat - Rom. Kerajaan Rom meluas ke
berasal dari sebuah tempat dekat Babylon di arah timur dan barat dari !tali. Dalam Mesopotamia. Mereka pindah ke arah barat kurun yang pertama S.M., Palestin adalah dan menetap di Palestin. Tidak lama kedi bawah jagaan Rom. Orang-orang Yahudi mudian apabila suatu wabak penyakit telah tidak suka diperintah oleh orang-orang Rom.
·-·-... \ \ i (
TURKI
\ ' I
,·-, '·-·-·
SYRIA
Timur Tengah
154
Mereka menunggu tuhan mereka, Jehovah ini ialah kasih. Ia berkata bahawa manusia menghantar orang untuk menyelamatkan pa tut kasihkan kawan dan jiran-jiran mereka.
mereka dari orang-orang Rom. Apabila
Ia juga berkata bahawa manusia patut
Isa dilahirkan, mereka percaya tuhan mereka berbuat baik kepada yang lain jika mereka yang menghantarnya.
hendak orang lain membuat baik kepada
mereka.
Nabi Isa juga mengatakan kita patut
Nabi Isa
memaafkan musuh kita dan mendoakan
kebaikan mereka. Ini adalah bertentangan
Nabi Isa dilahirkan di Baitul-Laham. Ibudengan ajaran ugama orang-orang Yahudi.
nya bernama Mariam. Semasa ia kecil, ia
Judaisme percaya dengan membalas denpergi sembahyang di Synagogue, sebuah dam kepada musuh.
rumah berhala orang-orang Yahudi. Ia juga
Isa juga mempunyai pendapat-pendapat
belajar darihal ugama orang-orang Yahudi
yang bertentangan dengan padri Yahudi. Isa
yang dipanggil Judaisme.
mengatakan bahawa tuhan itu adalah untuk
Pada masa umurnya 30 tahun Isa telah
semua orang, tetapi orang Yahudi percaya
menerima wahyu darl- Tuhan, menyuruh ia
bahawa tuhan itu hanyalah untuk golongan
menjadi pesuruh tuhan. Isa mahu berfikir
mereka sahaja.
dengan teliti apa yang patut dibuatnya
Padri-padri orang Yahudi sedar bahawa
pada masa hadapan. Ia pergi ke tanah gurun
ajaran Isa adalah berlainan dari ugama
selama 40 hari dan bertapa. Ia telah pasti
mereka. Mereka berasa hairan melihat ramai
tuhan telah memilihnya untuk mengetuai
orang sukakan Isa. Mereka takut Isa akan
manusia ke jalan hid up yang baik.
akhirnya melemahkan ugama mereka. Oleh
Semenjak itu, Nabi Isa pergi dari sebuah
itu mereka menyebarkan berita bahawa Isa
tempat ke sebuah tempat mengajar orangtelah dirasuk syaitan.
ramai. Ia bercakap dengan orang di jalanjalan, di pasar dan apabila ramai orang mendengamya, ia mengajar pula di tanah yang Nabi Isa dihukum
lapang. Ajarannya menarik perhatian manu
Isa juga mempunyai satu kumpulan yang
sia dari segala pelusuk rantau. Nabi Isa lain, yang bencikannya. Mereka adalah mengajar dalam bahasa yang mudah difaham orang-orang Rom di Palestin. Mereka takut dan ia menerangkan mengenai tuhan dengan orangramai akan taat kepada Isa, tidak kemenggunakan contoh dari kehidupan haripada Empayar Rom. Akhimya dengan perhari. Banyak daripada ajarannya diterangtolongan padri-padri Yahudi, orang-orang kan dalam cerita yang ringkas.
Rom menangkap Isa. Ia dihukum bunuh
Nabi Isa ada mempunyai mukjizat
dengan disalib. Oleh itu orang-orang Krisuntuk mengubati orang sakit dan memtian menggunakan palang salib sebagai bolehkan orang buta melihat. Isa boleh
simbol ugama mereka hingga ke hari ini.
mengubati manusia kerana mereka percaya
Mengikut ugama Islam, Isa tidak mati
kepadanya dan tuhan.
dipalang salib. Orang yang mati itu adalah
Yahuza, seorang yang telah ditukarkan
Ajaran-ajaran Nabi Isa
Allah menyerupai Isa. Orang-orang Islam
percaya Isa sebagai Nabi Allah dan ia telah
Ajaran-ajaran Nabi Isa ada tertulis di buku dibawa ke syurga oleh Allah.
suci orang-orang Kristian bernama Injil
atau Bible. Isa mengatakan bahawa dunia ini penuh dengan dosa dan manusia patut Warisan Kebudayaan Kristian di Malaysia mengikut ajarannya supaya boleh pergi ke Ugama Kristian diperkenalkan di Malaysia syurga.
Maklumat yang sangat penting oleh orang-orang Portugis, setelah mereka diberikan olehnya kepada manusia di dunia menakluk Kesultanan Melaka dalam tahun 1 5 5
1 5 1 1 .
Setengah daripada orang-orang
tempatan di Melaka menganut ugama
Kristian melalui kahwin campur. Orangorang Portugis mendirikan banyak gereja, yang penting sekali ialah Gereja St. Paul.
Kesan gereja ini masih boleh dilihat di
Melaka.
Orang-orang
Portugis
mempunyai
mubaligh di Malaysia. Tugas mereka adalah
untuk memperkembangkan ugama Kristian.
Seorang daripada mubaligh Portugis yang
termasyhur, yang datang ke Melaka ialah
St. Francis Xavier.
Gereja-gereja
Gereja-gereja Kristian telah menjadi sebahagian dari kebudayaan Malaysia, pada hari ini.
Kamu boleh lihat gereja-gereja ini hampir
di semua bandar.
Ugama Kristian terbahagi kepada berbagai-bagai mazhab. Ini adalah kerana di Eropah, pertelingkahan telah berlaku di
antara kumpulan-kumpulan penganut yang
menyebabkan mereka berpecah dan menubuhkan kumpulan yang berasingan. Mereka semuanya adalah orang Kristian, tetapi menggelar diri mereka dengan nama khas
seperti Roman Katholik, Lutheran, Methodist dan Anglican. Orang-orang Roman Katholik mengakui Pope di Rom sebagai
ketua ugama mereka.
Di Malaysia juga kita boleh dapati
kumpulan-kumpulan ini. Mereka ada gereja-gereja mereka sendiri. Oleh itu kita mesti ingat, sungguhpun semua gereja nampak
sama, sebenarnya gereja-gereja itu kepunyaan kumpulan yang berlainan.
Pelajaran
Suatu sumbangan orang-orang Kristian yang
penting sekali ialah dalam bidang pelajaran.
Mubaligh Kristian awal yang datang ke
Malaysia memulakan sekolah-sekolah Inggeris.
Sekolah-sekolah ini boleh dilihat hari ini di bandar-bandar besar. Pada mulanya guru
di sekolah-sekolah ini adalah padri. Hari
ini ada guru biasa yang mengajar di sekolahsekolah ini.
Sekolah-sekolah ini telah
Bapa Krismas
1 56
menolong mendidik ramai orang-orang muda
yang telah menjadi satu cara hidup.
di Malaysia. Ada sekolah untuk murid lelaki
b) Orang-orang Hindu percaya akan ke
dan juga perempuan.
Sekolah Konven
lahiran semula. Setiap orang memadalah untuk murid-murid perempuan.
punyai roh.
Cita-cita setiap orang
Dua buah sekolah yang terkenal untuk
Hindu ialah untuk menyatukan rohnya
murid-murid lelaki ialah Sekolah St.
dengan tuhan penciptanya. Sekiranya
Xavier di Pulau Pinang dan Sekolah St.
ia tidak hidup secara baik ia akan di
John di Kuala Lumpur.
lahirkan semula ke dunia ini setelah
kematiannya. Mokhsa bermakna ber
Perayaan-perayaan orang Kristian
satu dengan tuhan.
Perayaan yang penting sekali untuk orang
Kristian ialah Harl Krismas atau Hari Natal. 2. Ugama Budha Ia dirayakan pada 25hb Disember, tiaptiap tahun. Ia menandakan hari Kelahiran a) Pengasasnya ialah Siddartha Gautama.
Nabi Isa. Tarikh ini dipilih oleh orang
Ia telah mempelajari semua pengetahuorang Kristian kerana beberapa kurun yang an mengenai hidup dan mati. Ia telah
lampau, orang-orang Rom yang memerintah
diberi gelaran Budha yakni Pemberi
Palestin telah membebaskan hamba-hamba
Cahaya
mereka untuk sehari pada 25hb Disember.
b) Orang-orang Budha juga percaya akan
Ia adalah satu hari di mana semua orang
kelahiran semula. Tetapi mereka tidak
boleh bersukaria.
percaya akan sistem kasta seperti
Harl Krismas sudah lama menjadi sebahaorang-orang Hindu. Orang-orang Budha gian dari kehidupan orang-orang Malaysia.
digalakkan menghilangkan naf su ke
Setengah kedai-kedai yang besar dihias
duniaan mereka untuk mencapai kebahagiaan.
dengan lampu dan pokok Krismas. Kanakkanak percaya bahawa pada malam menjelang Hari Krismas, Bapa Krismas bernama 3. Conf ucianisme Santa Claus akan datang dan memberi
mereka hadiah.
a) Confucius adalah seorang guru yang
Lagi satu perayaan orang-orang Kristian
agung. Dia adalah seorang pegawai
ialah Bari Easter. Orang-orang Kristian
kerajaan dan penasihat di Negeri Cina.
percaya bahawa setelah Nabi Isa disalib dan b) Confucius bukanlah seorang ketua dikebumikan, ia telah bangkit dari kubur
ugama seperti Budha atau Nabi Muhampada hari ketiganya. Harl Easter menandamad. Dia adalah seorang manusia biasa kan hari kebangkitannya dari kubur.
yang mengajar bahawa untuk mem
Orang-orang Kristian bersembahyang di
punyai kehidupan yang teratur, sesegereja dan membahagikan telur kepada orang itu mestilah berkelakuan baik.
kanak-kanak. Telur ini menunjukkan ke
Dia menekankan pentingnya keluarga.
lahiran semula Nabi Isa, selepas disalib.
Pemerintah adalah sebagai bapa kepada
rakyatnya.
