Effets Mystiques De L'Amour Du Messager Ou Etre Avec Le ProphèTe by Mohammad Amin Sheikho - HTML preview

Témoignages historiques

L'histoire abonde de preuves évidentes de l’importance du modèle dans le cheminement vers Dieu. Peut-on mettre en doute la différence entre l'état spirituel et de perfection des croyants qui avaient aimé le Messager d'Allah (Pbsl), à son époque, aux hypocrites qui ne lui ont pas témoigné de cet amour élevé?

Abouakar Siddiq, Oumar Ibn al-Khatab, Outhman, Ali Ibn Abi-Talib, Sad, Sa`îd, Abou `Oubayda ibn qj-Jarrâh, Talha, az-Zobayr, `Abd ar-Rahmân ibn `Awf, Khâlid ibn Walîd, `Ikrima ibn Abî Jahl, Oussâma ibn Zayd,Yazîd ibn Abî Sofyân, et des centaines d’autres compagnons du Messager (Pbsl), se sont illustrés par leur disponibilité à suivre le prophète et son enseignement. Ils furent des oulémas mais avant tout les hommes vertueux soucieux de vivre à l’image du Prophète (Pbsl). Ils auraient pu être des prophètes étant donné leurs connaissances juridiques. L'époque du Messager d'Allah fut, d’après les historiens, l'époque des héros.

A quoi ces croyants devaient-ils leur grandeur parmi les hommes? A leur grand amour pour le Messager d'Allah (Pbsl), s’exclamait ainsi un fidèle: «Je n'ai vu personne aimé autant que Mohammad le fut de ses compagnons »

Le Messager, Pbsl, expliquait la grandeur morale d'Aboubakar par rapport aux autres compagnons en ces termes:

« Aboubakar n'a pas plus de vertu que vous parce qu’il jeûne beaucoup ou parce qu’il prie beaucoup, mais parce qu’il a un secret gravé dans son for intérieur. »"[Ahâdîth al-Ahyâ – Tome 1, n 3]

Outre la foi en Allah, n'était-ce pas l'amour du Messager d'Allah qui était gravé dans le for intérieur de ce compagnon très particulier, et que, grâce à cela il avait en quelque sorte une primauté sur d'autres compagnons qui n’étaient pas moins nobles? Le Messager nous apprend en effet que

« L’on côtoie celui qu'on aime. »[Rapporté par al-Boukhârî et Moslim de ibn Mas`oud.]

Si quelqu'un côtoie celui qu’il aime, cela voudrait dire qu'il est attaché à lui en esprit. Ainsi, comme le Prophète (Pbsl) est toujours en compagnie d’Allah à cause de l'amour ardent qu'il a pour Lui, celui qui l’aime est, lui aussi, en compagnie d’Allah, suivant la règle de la transitivité.

Tu es avec Allah à chaque fois que tu évoques le Prophète (Pbsl). Si tu l'aimes véritablement, ton esprit entre avec lui dans la compagnie d’Allah. Tel est le gain que procure l’amour sincère à l’égard de Son Messager (Pbsl).