Spinoza, le spinozisme et les fondements de la sécularisation by Jacques J. Rozenberg - HTML preview

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France : https://www.amazon.fr/dp/B0BW3HQX27

USA : Spinoza, le spinozisme et les fondements de la sécularisation (Spinoza et le spinozisme) (French

Edition): Rozenberg, Jacques J.: 9798370405341: Amazon.com: Books

UK : Spinoza, le spinozisme et les fondements de la sécularisation (Spinoza et le spinozisme): Ama-

zon.co.uk: Rozenberg, Jacques J.: 9798370405341: Books

401 pages

ISBN-13 : 979-8370405341

Jacques J. Rozenberg

Spinoza, le spinozisme et les

fondements de la sécularisation

Copyright © depot.com

2023

Autres ouvrages de Jacques J. Rozenberg

Bio-cognition de l'individualité. Paris. Presses Universitaires de France 1992

Philosophie et Folie. Les fondements psychopathologiques de la métaphysique. Paris, L'Harmattan 1994

From the Unconscious to Ethics. With a Foreword by Anatole Anton. Endorsement Richard A. Cohen, Paul Ricœur. New York, Peter Lang 1999

La Bioéthique Corps et Âme. Préface de Francisco Varela. Paris, L'Harmattan 1999.

Traduction Japonaise, Shuragaï, Tokyo 2001

Le corps-autre et les sources de l’altérité. Préface de François Dagognet, Bruxelles, De Boeck Université 2012

Le Spinozisme et le paradoxe de l’immanence (ouvrage à paraître) Moralité, psychologie et politique spinozistes (ouvrage à paraître) Le spinozisme, l’hébraïsme et la critique biblique (ouvrage à paraître)

L’archéologie du spinozisme. Une philosophie marrane ? (ouvrage à paraître)

Edition and presentation: Sense and Nonsense. Clinical and Ethical Perspectives.

Jerusalem, Magnes 1996

Edition and presentation: Ethical Issues Surrounding the Trials and Code of Nuremberg. Nuremberg Revisited. Préface de Richard A. Cohen, New York, Mellen Press 2003

Edition et présentation : Vers la fin de l'homme? En collaboration avec Christian Hervé. Préface de François Dagognet, Bruxelles, De Boeck Université 2005

Edition et présentation : Corps Stigmatisé, Corps Normalisé, Corps Racialisé. En collaboration avec Gilles Boëtsch et Christian Hervé . Préface de François Dagognet, Bruxelles, De Boeck Université 2007

Edition et présentation : Psychose, langage et action. En collaboration avec Nicolas Franck et Christian Hervé . Préface de François Dagognet, Bruxelles, De Boeck Université 2009

Edition et présentation : Des Maladies Emergentes au Franchissement des Barrières d’Espèces. En collaboration avec Christian Hervé et Pascal Hintermeyer . Préface de François Dagognet. Bruxelles, De Boeck Université 2012

Cet ouvrage se trouve dédié à la mémoire de notre

maître Emmanuel Levinas

Table des matières

Introduction 13

Spinoza, la sécularisation et la modernité 13

Peut-on ne pas aimer Spinoza ? 22

Les « audaces » de Spinoza 29

L’ordre intensionnel et l’ordre extensionnel 34

Un rapport ambigu à l’expérience 39

Le réalisme de Spinoza 43

Le nominalisme de Spinoza 47

Les rapports de Spinoza à Hobbes 50

Pourquoi avoir écrit ce livre ? 56

Remarques et critiques 60

Précisions bibliographiques et remerciements 67

Chapitre I Les facteurs de la sécularisation du Judaïsme 73

A La Philosophie versus la Tradition juive 73

Allégorie et rationalité 73

La question du scepticisme 79

L’impact des polémiques médiévales entre Juifs et Chrétiens 84

Les controverses anti-maimonidiennes 86

B Les racines de la sécularisation 94

De la via prophetica à la via rationis 94

La question de l’averroïsme juif 100

De l’averroïsme italien au matérialisme athée 104

Chapitre II Les fondements théologiques du spinozisme 109

A Les antécédents théoriques du spinozisme 109

L’enjeu théologique des attributs divins 109

L’opposition à Maimonide sur le statut des attributs 113

L’approche positive des attributs substantiels 117

Spinoza et les kabbalistes 121

B Attributs et nomination 126

Les attributs et les noms divins 126

Les Noms Dérivés et le Nom Propre de Dieu 129

La question de l’Unité divine 134

C Spinoza et R. Hasdaï Crescas

et les notions d’espace et d’infini 143

L’espace et l’infini selon R. Hasdaï Crescas 143

Du lieu à l’espace 147

L’infini actuel selon R. Hasdaï Crescas 153

Les infinis spinozistes 158

L’indétermination de l’infini 167

D L’infini mathématique et l’ ’Eyn Sof kabbaliste 172

Cantor entre R. Hasdaï Crescas, Spinoza et Leibniz 172

Les transfinis et l’infini absolu 181

Les alephs cantoriens et l’’Eyn Sof 184

La Nomination de l’’Eyn Sof 190

Chapitre III L’un et le multiple 195

A Déduire le fini de l’infini 195

La substance infinie et les modes finis 195

Le monisme de la substance et la multiplicité des modes 203

La dérivation des modes 211

B Les modes finis 215

Des modes infinis aux modes finis 215

Le statut des modes finis 226

Modes et propriétés 230

C La question du Monothéisme 233

Le Spinozisme et le Monothéisme 233

Les sources maimonidiennes de la divinité spinoziste 238

La distance entre Maimonide et Spinoza 243

D L’hérésie et le rapport à la nature 247

Maimonide juge de Spinoza 247

L’hérésie spinoziste selon les principes de foi maimonidiens 250

Le statut de la Nature dans le Judaïsme 257

Chapitre IV Le Dieu de Spinoza 263

A Les preuves de l’Existence de Dieu 263

Deux types de preuves de l’existence de Dieu 263

L’usage de l’argument cosmologique 269

L’usage de l’argument ontologique 278

Les fondements de l’argument ontologique 285

B Les enjeux théoriques de l’argument ontologique 291

Les présupposés théoriques des preuves spinozistes

de l’existence de Dieu 291

Les preuves de l’existence de Dieu, le principe de raison suffisante et le polythéisme 300

Les problèmes logiques posés par l’argument ontologique 307

C Le monisme spinoziste 312

L’essence, l’existence et la question de la Trinité 312

Le vide, les atomes et la notion de res extensa 319

Le tout et ses parties 324

Monisme, méréologie et panenthéisme 328

Chapitre V La Kabbale, le panthéisme, le panenthéisme et la question de l’idolâtrie 337

A La notion de çymçoum 337

Les problèmes posés par les interprétations littérale et non littérale du çymçoum 337

La conception de l’Eyn Sof selon le Zohar 343

Le çymçoum et l’hylémorphisme 349

B Le çymçoum versus le panthéisme et le panenthéisme 353

La Kabbale, le panthéisme et le panenthéisme 353

Le statut des métaphores panthéistes et panenthéistes dans la Kabbale lourianique 357

Spinozisme et Kabbale 362

Spinoza pouvait-il accepter la notion de çymçoum ? 365

Le spinozisme entre panthéisme et panenthéisme 372

C Du panthéisme à l’idolâtrie 381

Présence et panthéisme 381

La distinction natura naturans / natura naturata et le panthéisme 384

La divinisation de la nature et le problème de l’idolâtrie 387

Epilogue : Le statut religieux du spinozisme 391

Spinoza et le déisme 391

Spinoza et l’athéisme 394

Le Dieu de Spinoza et la sécularisation 398