— Así es —dijo don Quijote—, pero hasta ahora yo no sé que tenga nadavuestro, maese Pedro.
— ¿Cómo no? —respondió maese Pedro—; y estas reliquias que están por esteduro y estéril suelo, ¿quién las esparció y aniquiló, sino la fuerzainvencible dese poderoso brazo?, y ¿cúyos eran sus cuerpos sino míos?, y¿con quién me sustentaba yo sino con ellos?
— Ahora acabo de creer —dijo a este punto don Quijote— lo que otras muchasveces he creído: que estos encantadores que me persiguen no hacen sinoponerme las figuras como ellas son delante de los ojos, y luego me lasmudan y truecan en las que ellos quieren. Real y verdaderamente os digo,señores que me oís, que a mí me pareció todo lo que aquí ha pasado quepasaba al pie de la letra: que Melisendra era Melisendra, don Gaiferos donGaiferos, Marsilio Marsilio, y Carlomagno Carlomagno: por eso se me alteróla cólera, y, por cumplir con mi profesión de caballero andante, quise darayuda y favor a los que huían, y con este buen propósito hice lo que habéisvisto; si me ha salido al revés, no es culpa mía, sino de los malos que mepersiguen; y, con todo esto, deste mi yerro, aunque no ha procedido demalicia, quiero yo mismo condenarme en costas: vea maese Pedro lo quequiere por las figuras deshechas, que yo me ofrezco a pagárselo luego, enbuena y corriente moneda castellana.
Inclinósele maese Pedro, diciéndole:
— No esperaba yo menos de la inaudita cristiandad del valeroso don Quijotede la Mancha, verdadero socorredor y amparo de todos los necesitados ymenesterosos vagamundos; y aquí el señor ventero y el gran Sancho seránmedianeros y apreciadores, entre vuesa merced y mí, de lo que valen opodían valer las ya deshechas figuras.
El ventero y Sancho dijeron que así lo harían, y luego maese Pedro alzó delsuelo, con la cabeza menos, al rey Marsilio de Zaragoza, y dijo:
— Ya se vee cuán imposible es volver a este rey a su ser primero; y así, meparece, salvo mejor juicio, que se me dé por su muerte, fin y acabamientocuatro reales y medio.
— ¡Adelante! —dijo don Quijote.
— Pues por esta abertura de arriba abajo —prosiguió maese Pedro, tomando enlas manos al partido emperador Carlomagno—, no sería mucho que pidiese yocinco reales y un cuartillo.
— No es poco —dijo Sancho.
— Ni mucho —replicó el ventero—; médiese la partida y señálensele cincoreales.
— Dénsele todos cinco y cuartillo —dijo don Quijote—, que no está en uncuartillo más a menos la monta desta notable desgracia; y acabe prestomaese Pedro, que se hace hora de cenar, y yo tengo ciertos barruntos dehambre.
— Por esta figura —dijo maese Pedro— que está sin narices y un ojo menos,que es de la hermosa Melisendra, quiero, y me pongo en lo justo, dos realesy doce maravedís.
— Aun ahí sería el diablo —dijo don Quijote—, si ya no estuviese Melisendracon su esposo, por lo menos, en la raya de Francia; porque el caballo enque iban, a mí me pareció que antes volaba que corría; y así, no hay paraqué venderme a mí el gato por liebre, presentándome aquí a Melisendradesnarigada, estando la otra, si viene a mano, ahora holgándose en Franciacon su esposo a pierna tendida. Ayude Dios con lo suyo a cada uno, señormaese Pedro, y caminemos todos con pie llano y con intención sana. Yprosiga.
Maese Pedro, que vio que don Quijote izquierdeaba y que volvía a suprimer tema, no quiso que se le escapase; y así, le dijo:
— Ésta no debe de ser Melisendra, sino alguna de las doncellas que laservían; y así, con sesenta maravedís que me den por ella quedaré contentoy bien pagado.
Desta manera fue poniendo precio a otras muchas destrozadas figuras, quedespués los moderaron los dos jueces árbitros, con satisfación de laspartes, que llegaron a cuarenta reales y tres cuartillos; y, además desto,que luego lo desembolsó Sancho, pidió maese Pedro dos reales por el trabajode tomar el mono.
— Dáselos, Sancho —dijo don Quijote—, no para tomar el mono, sino la mona; ydocientos diera yo ahora en albricias a quien me dijera con certidumbre quela señora doña Melisendra y el señor don Gaiferos estaban ya en Francia yentre los suyos.
— Ninguno nos lo podrá decir mejor que mi mono —dijo maese Pedro—, pero nohabrá diablo que ahora le tome; aunque imagino que el cariño y la hambre lehan de forzar a que me busque esta noche, y amanecerá Dios y verémonos.
En resolución, la borrasca del retablo se acabó y todos cenaron en paz y enbuena compañía, a costa de don Quijote, que era liberal en todo estremo.
Antes que amaneciese, se fue el que llevaba las lanzas y las alabardas, yya después de amanecido, se vinieron a despedir de don Quijote el primo yel paje: el uno, para volverse a su tierra; y el otro, a proseguir sucamino, para ayuda del cual le dio don Quijote una docena de reales. MaesePedro no quiso volver a entrar en más dimes ni diretes con don Quijote, aquien él conocía muy bien, y así, madrugó antes que el sol, y, cogiendo lasreliquias de su retablo y a su mono, se fue también a buscar sus aventuras.El ventero, que no conocía a don Quijote, tan admirado le tenían suslocuras como su liberalidad. Finalmente, Sancho le pagó muy bien, por ordende su señor, y, despidiéndose dél, casi a las ocho del día dejaron la ventay se pusieron en camino, donde los dejaremos ir; que así conviene para darlugar a contar otras cosas pertenecientes a la declaración desta famosahistoria.
Capítulo XXVII. Donde se da cuenta quiénes eran maese Pedro y su mono, conel mal suceso que don Quijote tuvo en la aventura del rebuzno, que no laacabó como él quisiera y como lo tenía pensado
Entra Cide Hamete, coronista desta grande historia, con estas palabras eneste capítulo: ''Juro como católico cristiano...''; a lo que su traductordice que el jurar Cide Hamete como católico cristiano, siendo él moro, comosin duda lo era, no quiso decir otra cosa sino que, así como el católicocristiano cuando jura, jura, o debe jurar, verdad, y decirla en lo quedijere, así él la decía, como si jurara como cristiano católico, en lo quequería escribir de don Quijote, especialmente en decir quién era maesePedro, y quién el mono adivino que traía admirados todos aquellos puebloscon sus adivinanzas.
Dice, pues, que bien se acordará, el que hubiere leído la primera partedesta historia, de aquel Ginés de Pasamonte, a quien, entre otros galeotes,dio libertad don Quijote en Sierra Morena, beneficio que después le fue malagradecido y peor pagado de aquella gente maligna y mal acostumbrada. EsteGinés de Pasamonte, a quien don Quijote llamaba Ginesillo de Parapilla, fueel que hurtó a Sancho Panza el rucio; que, por no haberse puesto el cómo niel cuándo en la primera parte, por culpa de los impresores, ha dado en quéentender a muchos, que atribuían a poca memoria del autor la falta deemprenta. Pero, en resolución, Ginés le hurtó, estando sobre él durmiendoSancho Panza, usando de la traza y modo que usó Brunelo cuando, estandoSacripante sobre Albraca, le sacó el caballo de entre las piernas, ydespués le cobró Sancho, como se ha contado. Este Ginés, pues, temeroso deno ser hallado de la justicia, que le buscaba para castigarle de susinfinitas bellaquerías y delitos, que fueron tantos y tales, que él mismocompuso un gran volumen contándolos, determinó pasarse al reino de Aragón ycubrirse el ojo izquierdo, acomodándose al oficio de titerero; que esto yel jugar de manos lo sabía hacer por estremo.
Sucedió, pues, que de unos cristianos ya libres que venían de Berberíacompró aquel mono, a quien enseñó que, en haciéndole cierta señal, se lesubiese en el hombro y le murmurase, o lo pareciese, al oído. Hecho esto,antes que entrase en el lugar donde entraba con su retablo y mono, seinformaba en el lugar más cercano, o de quien él mejor podía, qué cosasparticulares hubiesen sucedido en el tal lugar, y a qué personas; y,llevándolas bien en la memoria, lo primero que hacía era mostrar suretablo, el cual unas veces era de una historia, y otras de otra; perotodas alegres y regocijadas y conocidas. Acabada la muestra, proponía lashabilidades de su mono, diciendo al pueblo que adivinaba todo lo pasado ylo presente; pero que en lo de por venir no se daba maña.
Por la respuestade cada pregunta pedía dos reales, y de algunas hacía barato, según tomabael pulso a los preguntantes; y como tal vez llegaba a las casas de quien élsabía los sucesos de los que en ella moraban, aunque no le preguntasen nadapor no pagarle, él hacía la seña al mono, y luego decía que le había dichotal y tal cosa, que venía de molde con lo sucedido. Con esto cobrabacrédito inefable, y andábanse todos tras él. Otras veces, como era tandiscreto, respondía de manera que las respuestas venían bien con laspreguntas; y, como nadie le apuraba ni apretaba a que dijese cómo adevinabasu mono, a todos hacía monas, y llenaba sus esqueros.
Así como entró en la venta, conoció a don Quijote y a Sancho, por cuyoconocimiento le fue fácil poner en admiración a don Quijote y a SanchoPanza, y a todos los que en ella estaban; pero hubiérale de costar caro sidon Quijote bajara un poco más la mano cuando cortó la cabeza al reyMarsilio y destruyó toda su caballería, como queda dicho en el antecedentecapítulo.
Esto es lo que hay que decir de maese Pedro y de su mono.
Y, volviendo a don Quijote de la Mancha, digo que, después de haber salidode la venta, determinó de ver primero las riberas del río Ebro y todosaquellos contornos, antes de entrar en la ciudad de Zaragoza, pues le dabatiempo para todo el mucho que faltaba desde allí a las justas.
Con estaintención siguió su camino, por el cual anduvo dos días sin acontecerlecosa digna de ponerse en escritura, hasta que al tercero, al subir de unaloma, oyó un gran rumor de atambores, de trompetas y arcabuces. Alprincipio pensó que algún tercio de soldados pasaba por aquella parte, ypor verlos picó a Rocinante y subió la loma arriba; y cuando estuvo en lacumbre, vio al pie della, a su parecer, más de docientos hombres armados dediferentes suertes de armas, como si dijésemos lanzones, ballestas,partesanas, alabardas y picas, y algunos arcabuces, y muchas rodelas. Bajódel recuesto y acercóse al escuadrón, tanto, que distintamente vio lasbanderas, juzgó de las colores y notó las empresas que en ellas traían,especialmente una que en un estandarte o jirón de raso blanco venía, en elcual estaba pintado muy al vivo un asno como un pequeño sardesco, la cabezalevantada, la boca abierta y la lengua de fuera, en acto y postura como siestuviera rebuznando; alrededor dél estaban escritos de letras grandesestos dos versos: No
rebuznaron
en
balde
el uno y el otro alcalde.
Por esta insignia sacó don Quijote que aquella gente debía de ser delpueblo del rebuzno, y así se lo dijo a Sancho, declarándole lo que en elestandarte venía escrito. Díjole también que el que les había dado noticiade aquel caso se había errado en decir que dos regidores habían sido losque rebuznaron; pero que, según los versos del estandarte, no habían sidosino alcaldes. A lo que respondió Sancho Panza:
— Señor, en eso no hay que reparar, que bien puede ser que los regidores queentonces rebuznaron viniesen con el tiempo a ser alcaldes de su pueblo, yasí, se pueden llamar con entrambos títulos; cuanto más, que no hace alcaso a la verdad de la historia ser los rebuznadores alcaldes o regidores,como ellos una por una hayan rebuznado; porque tan a pique está de rebuznarun alcalde como un regidor.
Finalmente, conocieron y supieron como el pueblo corrido salía a pelear conotro que le corría más de lo justo y de lo que se debía a la buenavecindad.
Fuese llegando a ellos don Quijote, no con poca pesadumbre de Sancho, quenunca fue amigo de hallarse en semejantes jornadas. Los del escuadrón lerecogieron en medio, creyendo que era alguno de los de su parcialidad. DonQuijote, alzando la visera, con gentil brío y continente, llegó hasta elestandarte del asno, y allí se le pusieron alrededor todos los másprincipales del ejército, por verle, admirados con la admiraciónacostumbrada en que caían todos aquellos que la vez primera le miraban. DonQuijote, que los vio tan atentos a mirarle, sin que ninguno le hablase nile preguntase nada, quiso aprovecharse de aquel silencio, y, rompiendo elsuyo, alzó la voz y dijo:
— Buenos señores, cuan encarecidamente puedo, os suplico que no interrumpáisun razonamiento que quiero haceros, hasta que veáis que os disgusta yenfada; que si esto sucede, con la más mínima señal que me hagáis pondré unsello en mi boca y echaré una mordaza a mi lengua.
Todos le dijeron que dijese lo que quisiese, que de buena gana leescucharían. Don Quijote, con esta licencia, prosiguió diciendo:
Yo, señores míos, soy caballero andante, cuyo ejercicio es el de las armas,y cuya profesión la de favorecer a los necesitados de favor y acudir a losmenesterosos. Días ha que he sabido vuestra desgracia y la causa que osmueve a tomar las armas a cada paso, para vengaros de vuestros enemigos; y,habiendo discurrido una y muchas veces en mi entendimiento sobre vuestronegocio, hallo, según las leyes del duelo, que estáis engañados en tenerospor afrentados, porque ningún particular puede afrentar a un pueblo entero,si no es retándole de traidor por junto, porque no sabe en particular quiéncometió la traición por que le reta. Ejemplo desto tenemos en don DiegoOrdóñez de Lara, que retó a todo el pueblo zamorano, porque ignoraba quesolo Vellido Dolfos había cometido la traición de matar a su rey; y así,retó a todos, y a todos tocaba la venganza y la respuesta; aunque bien esverdad que el señor don Diego anduvo algo demasiado, y aun pasó muyadelante de los límites del reto, porque no tenía para qué retar a losmuertos, a las aguas, ni a los panes, ni a los que estaban por nacer, ni alas otras menudencias que allí se declaran; pero, ¡vaya!, pues cuando lacólera sale de madre, no tiene la lengua padre, ayo ni freno que lacorrija. Siendo, pues, esto así, que uno solo no puede afrentar a reino,provincia, ciudad, república ni pueblo entero, queda en limpio que no haypara qué salir a la venganza del reto de la tal afrenta, pues no lo es;porque, ¡bueno sería que se matasen a cada paso los del pueblo de la Relojacon quien se lo llama, ni los cazoleros, berenjeneros, ballenatos,jaboneros, ni los de otros nombres y apellidos que andan por ahí en boca delos muchachos y de gente de poco más a menos! ¡Bueno sería, por cierto, quetodos estos insignes pueblos se corriesen y vengasen, y anduviesen continohechas las espadas sacabuches a cualquier pendencia, por pequeña que fuese!No, no, ni Dios lo permita o quiera. Los varones prudentes, las repúblicasbien concertadas, por cuatro cosas han de tomar las armas y desenvainar lasespadas, y poner a riesgo sus personas, vidas y haciendas: la primera, pordefender la fe católica; la segunda, por defender su vida, que es de leynatural y divina; la tercera, en defensa de su honra, de su familia yhacienda; la cuarta, en servicio de su rey, en la guerra justa; y si lequisiéremos añadir la quinta, que se puede contar por segunda, es endefensa de su patria. A estas cinco causas, como capitales, se puedenagregar algunas otras que sean justas y razonables, y que obliguen a tomarlas armas; pero tomarlas por niñerías y por cosas que antes son de risa ypasatiempo que de afrenta, parece que quien las toma carece de todorazonable discurso; cuanto más, que el tomar venganza injusta, que justa nopuede haber alguna que lo sea, va derechamente contra la santa ley queprofesamos, en la cual se nos manda que hagamos bien a nuestros enemigos yque amemos a los que nos aborrecen; mandamiento que, aunque parece algodificultoso de cumplir, no lo es sino para aquellos que tienen menos deDios que del mundo, y más de carne que de espíritu; porque Jesucristo, Diosy hombre verdadero, que nunca mintió, ni pudo ni puede mentir, siendolegislador nuestro, dijo que su yugo era suave y su carga liviana; y así,no nos había de mandar cosa que fuese imposible el cumplirla. Así que, misseñores, vuesas mercedes están obligados por leyes divinas y humanas asosegarse.
— El diablo me lleve —dijo a esta sazón Sancho entre sí— si este mi amo noes tólogo; y si no lo es, que lo parece como un güevo a otro.
Tomó un poco de aliento don Quijote, y, viendo que todavía le prestabansilencio, quiso pasar adelante en su plática, como pasara ni no se pusiereen medio la agudeza de Sancho, el cual, viendo que su amo se detenía, tomóla mano por él, diciendo:
— Mi señor don Quijote de la Mancha, que un tiempo se llamó el Caballero dela Triste Figura y ahora se llama el Caballero de los Leones, es un hidalgomuy atentado, que sabe latín y romance como un bachiller, y en todo cuantotrata y aconseja procede como muy buen soldado, y tiene todas las leyes yordenanzas de lo que llaman el duelo en la uña; y así, no hay más que hacersino dejarse llevar por lo que él dijere, y sobre mí si lo erraren; cuantomás, que ello se está dicho que es necedad correrse por sólo oír unrebuzno, que yo me acuerdo, cuando muchacho, que rebuznaba cada y cuandoque se me antojaba, sin que nadie me fuese a la mano, y con tanta gracia ypropiedad que, en rebuznando yo, rebuznaban todos los asnos del pueblo, yno por eso dejaba de ser hijo de mis padres, que eran honradísimos; y,aunque por esta habilidad era invidiado de más de cuatro de los estiradosde mi pueblo, no se me daba dos ardites. Y, porque se vea que digo verdad,esperen y escuchen, que esta ciencia es como la del nadar: que, una vezaprendida, nunca se olvida.
Y luego, puesta la mano en las narices, comenzó a rebuznar tan reciamente,que todos los cercanos valles retumbaron. Pero uno de los que estaban juntoa él, creyendo que hacía burla dellos, alzó un varapalo que en la manotenía, y diole tal golpe con él, que, sin ser poderoso a otra cosa, dio conSancho Panza en el suelo. Don Quijote, que vio tan malparado a Sancho,arremetió al que le había dado, con la lanza sobre mano, pero fueron tantoslos que se pusieron en medio, que no fue posible vengarle; antes, viendoque llovía sobre él un nublado de piedras, y que le amenazaban milencaradas ballestas y no menos cantidad de arcabuces, volvió las riendas aRocinante, y a todo lo que su galope pudo, se salió de entre ellos,encomendándose de todo corazón a Dios, que de aquel peligro le librase,temiendo a cada paso no le entrase alguna bala por las espaldas y lesaliese al pecho; y a cada punto recogía el aliento, por ver si le faltaba.
Pero los del escuadrón se contentaron con verle huir, sin tirarle. A Sanchole pusieron sobre su jumento, apenas vuelto en sí, y le dejaron ir tras suamo, no porque él tuviese sentido para regirle; pero el rucio siguió lashuellas de Rocinante, sin el cual no se hallaba un punto. Alongado, pues,don Quijote buen trecho, volvió la cabeza y vio que Sancho venía, yatendióle, viendo que ninguno le seguía.
Los del escuadrón se estuvieron allí hasta la noche, y, por no haber salidoa la batalla sus contrarios, se volvieron a su pueblo, regocijados yalegres; y si ellos supieran la costumbre antigua de los griegos,levantaran en aquel lugar y sitio un trofeo.
Capítulo XXVIII. De cosas que dice Benengeli que las sabrá quien le leyere,si las lee con atención
Cuando el valiente huye, la superchería está descubierta, y es de varonesprudentes guardarse para mejor ocasión. Esta verdad se verificó en donQuijote, el cual, dando lugar a la furia del pueblo y a las malasintenciones de aquel indignado escuadrón, puso pies en polvorosa, y, sinacordarse de Sancho ni del peligro en que le dejaba, se apartó tanto cuantole pareció que bastaba para estar seguro. Seguíale Sancho, atravesado en sujumento, como queda referido.
Llegó, en fin, ya vuelto en su acuerdo, y alllegar, se dejó caer del rucio a los pies de Rocinante, todo ansioso, todomolido y todo apaleado. Apeóse don Quijote para catarle las feridas; pero,como le hallase sano de los pies a la cabeza, con asaz cólera le dijo:
— ¡Tan en hora mala supistes vos rebuznar, Sancho! Y ¿dónde hallastes vosser bueno el nombrar la soga en casa del ahorcado? A música de rebuznos,¿qué contrapunto se había de llevar sino de varapalos? Y dad gracias aDios, Sancho, que ya que os santiguaron con un palo, no os hicieron el persignum crucis con un alfanje.
— No estoy para responder —respondió Sancho—, porque me parece que hablo porlas espaldas.
Subamos y apartémonos de aquí, que yo pondré silencio en misrebuznos, pero no en dejar de decir que los caballeros andantes huyen, ydejan a sus buenos escuderos molidos como alheña, o como cibera, en poderde sus enemigos.
— No huye el que se retira —respondió don Quijote—, porque has de saber,Sancho, que la valentía que no se funda sobre la basa de la prudencia sellama temeridad, y las hazañas del temerario más se atribuyen a la buenafortuna que a su ánimo. Y así, yo confieso que me he retirado, pero nohuido; y en esto he imitado a muchos valientes, que se han guardado paratiempos mejores, y desto están las historias llenas, las cuales, por noserte a ti de provecho ni a mí de gusto, no te las refiero ahora.
En esto, ya estaba a caballo Sancho, ayudado de don Quijote, el cualasimismo subió en Rocinante, y poco a poco se fueron a emboscar en unaalameda que hasta un cuarto de legua de allí se parecía. De cuando encuando daba Sancho unos ayes profundísimos y unos gemidos dolorosos; y,preguntándole don Quijote la causa de tan amargo sentimiento, respondióque, desde la punta del espinazo hasta la nuca del celebro, le dolía demanera que le sacaba de sentido.
— La causa dese dolor debe de ser, sin duda —dijo don Quijote—, que, comoera el palo con que te dieron largo y tendido, te cogió todas las espaldas,donde entran todas esas partes que te duelen; y si más te cogiera, más tedoliera.
— ¡Por Dios —dijo Sancho—, que vuesa merced me ha sacado de una gran duda, yque me la ha declarado por lindos términos! ¡Cuerpo de mí! ¿Tan encubiertaestaba la causa de mi dolor que ha sido menester decirme que me duele todotodo aquello que alcanzó el palo? Si me dolieran los tobillos, aún pudieraser que se anduviera adivinando el porqué me dolían, pero dolerme lo que memolieron no es mucho adivinar. A la fe, señor nuestro amo, el mal ajeno depelo cuelga, y cada día voy descubriendo tierra de lo poco que puedoesperar de la compañía que con vuestra merced tengo; porque si esta vez meha dejado apalear, otra y otras ciento volveremos a los manteamientos demarras y a otras muchacherías, que si ahora me han salido a las espaldas,después me saldrán a los ojos. Harto mejor haría yo, sino que soy unbárbaro, y no haré nada que bueno sea en toda mi vida; harto mejor haríayo, vuelvo a decir, en volverme a mi casa, y a mi mujer, y a mis hijos, ysustentarla y criarlos con lo que Dios fue servido de darme, y no andarmetras vuesa merced por caminos sin camino y por sendas y carreras que no lastienen, bebiendo mal y comiendo peor. Pues, ¡tomadme el dormir! Contad,hermano escudero, siete pies de tierra, y si quisiéredes más, tomad otrostantos, que en vuestra mano está escudillar, y tendeos a todo vuestro buentalante; que quemado vea yo y hecho polvos al primero que dio puntada en laandante caballería, o, a lo menos, al primero que quiso ser escudero detales tontos como debieron ser todos los caballeros andantes pasados. Delos presentes no digo nada, que, por ser vuestra merced uno dellos, lostengo respeto, y porque sé que sabe vuesa merced un punto más que el diabloen cuanto habla y en cuanto piensa.
— Haría yo una buena apuesta con vos, Sancho —dijo don Quijote—: que ahoraque vais hablando sin que nadie os vaya a la mano, que no os duele nada entodo vuestro cuerpo. Hablad, hijo mío, todo aquello que os viniere alpensamiento y a la boca; que, a trueco de que a vos no os duela nada,tendré yo por gusto el enfado que me dan vuestras impertinencias. Y sitanto deseáis volveros a vuestra casa con vuestra mujer y hijos, no permitaDios que yo os lo impida; dineros tenéis míos: mirad cuánto ha que estatercera vez salimos de nuestro pueblo, y mirad lo que podéis y debéis ganarcada mes, y pagaos de vuestra mano.
— Cuando yo servía —respondió Sancho— a Tomé Carrasco, el padre delbachiller Sansón Carrasco, que vuestra merced bien conoce, dos ducadosganaba cada mes, amén de la comida; con vuestra merced no sé lo que puedoganar, puesto que sé que tiene más trabajo el escudero del caballeroandante que el que sirve a un labrador; que, en resolución, los queservimos a labradores, por mucho que trabajemos de día, por mal que suceda,a la noche cenamos olla y dormimos en cama, en la cual no he dormidodespués que ha que sirvo a vuestra merced. Si no ha sido el tiempo breveque estuvimos en casa de don Diego de Miranda, y la jira que tuve con laespuma que saqué de las ollas de Camacho, y lo que comí y bebí y dormí encasa de Basilio, todo el otro tiempo he dormido en la dura tierra, al cieloabierto, sujeto a lo que dicen inclemencias del cielo, sustentándome conrajas de queso y mendrugos de pan, y bebiendo aguas, ya de arroyos, ya defuentes, de las que encontramos por esos andurriales donde andamos.
— Confieso —dijo don Quijote— que todo lo que dices, Sancho, sea verdad.¿Cuánto parece que os debo dar más de lo que os daba Tomé Carrasco?
— A mi parecer —dijo Sancho—, con dos reales más que vuestra merced añadiesecada mes me tendría por bien pagado. Esto es cuanto al salario de mitrabajo; pero, en cuanto a satisfacerme a la palabra y promesa que vuestramerced me tiene hecha de darme el gobierno de una ínsula, sería justo quese me añadiesen otros seis reales, que por todos serían treinta.
— Está muy bien —replicó don Quijote—; y, conforme al salario que vos oshabéis señalado, 23
días ha que salimos de nuestro pueblo: contad, Sancho,rata por cantidad, y mirad lo que os debo, y pagaos, como os tengo dicho,de vuestra mano.
— ¡Oh, cuerpo de mí! —dijo Sancho—, que va vuestra merced muy errado en estacuenta, porque en lo de la promesa de la ínsula se ha de contar desde eldía que vuestra merced me la prometió hasta la presente hora en queestamos.
— Pues, ¿qué tanto ha, Sancho, que os la prometí? —dijo don Quijote.
— Si yo mal no me acuerdo —respondió Sancho—, debe de haber más de veinteaños, tres días más a menos.
Diose don Quijote una gran palmada en la frente, y comenzó a reír muy degana, y dijo:
— Pues no anduve yo en Sierra Morena, ni en todo el discurso de nuestrassalidas, sino dos meses apenas, y ¿dices, Sancho, que ha veinte años que teprometí la ínsula? Ahora digo que quieres que se consuman en tus salariosel dinero que tienes mío; y si esto es así, y tú gustas dello, desde aquíte lo doy, y buen provecho te haga; que, a trueco de verme sin tan malescudero, holgaréme de quedarme pobre y sin blanca. Pero dime, prevaricadorde las ordenanzas escuderiles de la andante caballería, ¿dónde has vistotú, o leído, que ningún escudero de caballero andante se haya puesto con suseñor en tanto más cuánto me habéis de dar cada mes porque os sirva?Éntrate, éntrate, malandrín, follón y vestiglo, que todo lo pareces;éntrate, digo, por el mare magnum de sus historias, y si hallares que algúnescudero haya dicho, ni pensado, lo que aquí has dicho, quiero que me leclaves en la frente, y, por añadidura, me hagas cuatro mamonas selladas enmi rostro. Vuelve las riendas, o el cabestro, al rucio, y vuélvete a tucasa, porque un solo paso desde aquí no has de pasar más adelante conmigo.¡Oh pan mal conocido!
¡Oh promesas mal colocadas! ¡Oh hombre que tiene másde bestia que de persona! ¿Ahora, cuando yo pensaba ponerte en estado, ytal, que a pesar de tu mujer te llamaran señoría, te despides? ¿Ahora tevas, cuando yo venía con intención firme y valedera de hacerte señor de lamejor ínsula del mundo? En fin, como tú has dicho otras veces, no es lamiel... etc. Asno eres, y asno has de ser, y en asno has de parar cuando sete acabe el curso de la vida; que para mí tengo que antes llegará ella a suúltimo término que tú caigas y des en la cuenta de que eres bestia.
Miraba Sancho a don Quijote de en hito en hito, en tanto que los talesvituperios le decía, y compungióse de manera que le vinieron las lágrimas alos ojos, y con voz dolorida y enferma le dijo: