Las gavetas sexuales de los costarricenses Jacobo Schifter Sikora
de una política de sustitución de importaciones, lo que provocó un mayor grado de urbanización.
A la vez, una nueva ola de inmigrantes europeos cambió la estructura de la población en una
mayor mezcla étnica y de credos. Hoy día un 85% de la población se define como católica y el
resto, protestante y de otras religiones.
EDUCACIÓN SEXUAL EN COSTA RICA
En Costa Rica, el Ministerio de Educación Pública ha impulsado la educación sexual por medio
del denominado "Proyecto de Educación en Población". Sin embargo, a pesar de la inversión
realizada por el Fondo de Naciones Unidas para Actividades de Población y la UNESCO, para
que el Ministerio en mención pudiera implementar el programa, siempre ha topado con el
entrabamiento de la Iglesia Católica.
Los argumentos de la jerarquía Católica son que las guías tienen "irregularidades morales@. La
Iglesia exige cambios como incluir su visión de la sexualidad que se opone a las relaciones
sexuales prematrimoniales, el aborto provocado, los métodos de planificación familiar y el uso
del condón. También se pide que las guías sean impartidas, entre otros, por los profesores de
religión.
Después de 11 años de trabajo en esta área (desde 1985) y después de las diversos obstáculos
presentados por la Iglesia Católica -lo que contribuyó a acumular siete versiones diferentes de
las guías de sexualidad-, éstas no constituyen un programa propiamente dicho. Las guías no son
de uso obligatorio, sino que son materiales didácticos elaborados expresamente como auxiliares
en el desarrollo de temas presentes en los programas de estudio. Aunque pueden ser de provecho
para todos los docentes, sus contenidos se relacionan más con elementos programáticos de
Orientación, Educación para el Hogar, Educación Religiosa y Ciencias (Valerio, 1994).
Esto significa, en otros términos, que en Costa Rica, hasta la fecha, no existe una materia
obligatoria de educación sexual a nivel de secundaria, ya que impartirla depende del esfuerzo
específico de cada colegio, institución o persona. Los que están de acuerdo en proveerla,
argumentan que ésta disminuye los problemas a que se enfrentan los jóvenes. Los que están en
contra, señalan que los programas los agravan o promueven. Según ellos, la educación sexual
incentiva la práctica sexual.
Aunque los argumentos a favor y en contra son rígidos, las investigaciones realizadas al respecto
señalan que la edad de inicio sexual no se adelanta, ni la intensidad de la práctica se intensifica,
porque los jóvenes reciban educación sexual (Stycos, 1987) (Madrigal y Schifter, 1990). Se tiene
evidencia, por el contrario, que no impartir la educación sexual incrementa la ignorancia y por
ende, que la iniciación sexual empiece a edades más tempranas (Madrigal y Schifter, 1990).
