moderna, quedaron en la edad media fuera delalcance del
entendimiento humano, totalmente absorbido por
lapreocupación angustiosa de las entidades y de las cosas
sobrenaturales,deslumbrado por el espejismo del otro mundo
hasta dar la espalda a lavida real y el frente a la vida imaginaria,
por entender que la más altay noble ambición del hombre era la
de "sentarse eternamente a la diestrade Dios padre", después de
muerto, con lo que resultaba estúpido,degradante y vil todo
anhelo de felicidad antes de morirse.
Y el mundo real, estigmatizado como uno de los cuatro
enemigos del alma,quedó ignorado hasta la aurora de los
tiempos modernos mientras sedifundía la monomanía del más
allá que hizo de la Europa medioeval unasimple variante de la
China contemporánea, pues si en ésta el hombrevive para los
muertos, en aquélla el hombre vivía para después demuerto.
En resumen, nuestro abolengo mental, destacándose
paulatinamente de lasmescolanzas de cultos, mitologías y
teogonías del remoto pasado, vino aquedar del tenor siguiente:
Dios había hecho a los hombres para el cielo, pero de modo a
que seperdiesen en la tierra, y el diablo, agarrando la ocasión
por loscuernos, se los había ganado para el infierno. Entonces,
para noquedarse solo en el cielo, Dios bajó a la tierra, eligió
entre todos unpueblo para sí y le dictó sus condiciones, que
fueron olvidadas, por locual, más tarde, le envió con un hijo ad
hoc un segundo mensaje.
Los guardianes oficiales de la primera palabra de Dios
desconocieron alDios hijo, portador de la segunda, lo apresaron,
