3a. Contradicciones narrativas
En mis clases de religión las historias sobre la creación del
hombre y la muerte de Cristo suscitaron mucha discusión. Al
Moré le gustaba mucho hablarnos de la sumisión que debían
mantener las mujeres por haber sido creadas de la costilla del
hombre. “Si Dios hubiera querido que fueran independientes no
las hubiera hecho así”, repetía. En nuestra clase había muchas
chiquillas y no tengo idea de cómo se sentían, aunque
generalmente ninguna cuestionaba sus afirmaciones. Hasta que
un día Aidita, que era algo atrevida, se enojó:
? Moré, ¿qué es eso de que yo nací de una costilla, si en el
mismo libro se dice que Dios hizo al hombre y la mujer a su
semejanza y, además, de barro?
? No, no, Aidita. Lo que dice es que ambos son a semejanza de
Dios, pero a la mujer la hizo de una costilla, después de haber
hecho el molde de barro. En otras palabras, la costilla sirvió de
molde en donde se echó el barro.
? Es que si se dice en un lado algo, ¿para qué se cambia en
otro?
? No es que se cambia, es que se dice de distintas maneras.
? ¡Ya entiendo! Si por un lado se dice que la mujer debe
respetar al hombre, ¿en otro lado se puede decir lo contrario?
? ¡Jamás! ¡Usted es tan malcriada que invoca la cólera del
Señor y Él la hará sufrir con el peor de los maridos!
Las clases de religión cristiana no eran menos rígidas. A la
maestra le gustaba condenar a los pecadores y a los que habían
“matado” a Cristo.
? ¿Quiénes mataron a Cristo?
? ¡Los judíos!, gritaban mis compañeros.
? ¿Por qué lo mataron?
? ¡Porque no creyeron que era el Hijo de Dios!, volvían a gritar.
? Pero maestra, ¿no fueron los romanos quienes lo mataron?,
pregunté extrañado.
