Finalmente, otro elemento que se puede tomar en cuenta es lo
característico de la memoria oral. La tradición oral no puede
recordar largos pasajes ni discursos filosóficos o teológicos, por
eso es poco probable que trozos de este tipo sean originales de
Cristo. Las frases breves son probablemente más cercanas a El,
mientras los monólogos extensos de Juan serían más de él mismo
que de Jesús.
La Respuesta a los Detractores.
Los evangelistas estaban conscientes de las acusaciones contra
Cristo. La mayoría de los judíos no quiso aceptarlo como Mesías.
La hostilidad que se muestra en los evangelios hacia los escribas,
fariseos, ricos y académicos es muy obvia: ellos eran los que
conocían bien las Antiguas Escrituras y tenían la capacidad de
refutar los argumentos cristianos. Los argumentos de los no
creyentes eran los siguientes:
1. Cristo no era descendiente de David y no podía ser el Mesías.
2. Cristo no sabía leer ni escribir.
3. Cristo no había nacido en Belén como se había profetizado
en Isaías.
4. Cristo era hijo ilegítimo.
5. El Reino de Dios no llegó.
6. Cristo no resucitó, sus seguidores lo sacaron de la tumba67.
7. Cristo era un mago y un falso profeta.
1. Resulta curioso que el Evangelio de Marcos no diga nada de la
descendencia de Cristo de la casa de David. Las genealogías están
sólo en Lucas y Mateo y ya vimos que ambas difieren y se
contradicen entre sí. Las genealogías tienen como función refutar
las críticas de los no creyentes, según los cuales Cristo no
descendía del Rey David. Es muy probable que las genealogías
fueran inventadas por los evangelistas para “hacer que la historia
calzara”.
67 Joseph Hoffmann. Jesus Outside the Gospels. Prometheus Books. New York, 1984, pág. 25. E. P.
Sanders. The Historical Figure of Jesus. Penguin Books. UK. 1993, pág. 72.
