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El rechazo de Jesucristo
A los problemas de transcripción, traducción, interpretación y
oficialización se suma un escollo más serio para conocer la
realidad de los hechos: las interpretaciones de los evangelistas y
las necesidades de las comunidades a las cuales dirigían sus
escritos. Como nos dice el Reverendo Hoffmann, “no existe un
Evangelio que no esté coloreado, o más bien repleto, de las
creencias del culto de Jesucristo”60. Según este estudioso, los
evangelios fueron escritos como propaganda religiosa y sus
autores tenían dos propósitos básicos: a) que la gente creyera que
Cristo era el Mesías, mediante un uso muy particular de las
profecías hebreas, y b) convencer a otros de que se convirtieran61.
Ningún evangelio fue escrito antes de que se hubieran
desarrollado explicaciones teológicas para justificar estos dos
objetivos.
¿Por qué no se escribieron en tiempos de Cristo?
El hecho de que los evangelistas esperaran 50 años después de la
muerte de Jesús para escribir sobre lo que El predicó es uno de
los factores que explican las contradicciones apuntadas. Los
hechos de Cristo circularon en forma oral durante mucho tiempo
y eso influyó en que se olvidaran algunos datos, se confundieran
otros y surgieran diferentes versiones. Estos circulaban en forma
de segmentos independientes llamados “perícopas”, no formaban
parte de una narrativa coherente y su propósito era preservar las
enseñanzas de Cristo, sus milagros, las parábolas y las citas
breves aisladas.
Lo que sabían los evangelistas sobre Cristo es que hizo su vida
política en Galilea, que fue a Jerusalén y que ahí murió
crucificado. Como se trasladó de una ciudad a otra, tenía que
60 R. Joseph Hoffman. Jesus Outside the Gospels. Prometheus Books. New York, 1984, pág. 8.
61 Ibid.
